d之中居然能饿死随便吃个花花草草都是灵气十足，怎么会死呢

为了不成为笑柄，更是为了填饱肚子，二鸟小心翼翼的在这片空间中寻找着相对弱小的凶兽。最后二鸟，目标锁定在一只土属性的凶兽罗猪兽身上。罗猪兽，长得像猪，但长长的獠牙和周身恐怖的化为，当是下人无比。这头罗猪兽是一只幼年顶峰的凶兽，脱离群体，独自优哉游哉的在啃食着不知名的小草。

观察良久，二鸟确认附近并无其它凶兽，果断出手。孔宣的原型是孔雀，一双利爪直接抓向罗猪兽的双目，大鹏的原型就是大鹏鸟，则绕到起身后发起攻击。可该死的石头严重限制的二鸟的速度，还未偷袭得手便被罗猪兽发现。结果不言而喻，以凶兽的尿性，看见如此弱小的家伙，自会毫不犹豫冲上前去吃掉。

一时间，鸟毛乱飞，可罗猪兽却越战越勇，大有胜利之姿。二鸟对视一眼，玛的拼了，孔宣尾部的五根异色的羽毛光芒大盛，大鹏更是口吐阴阳二气，轰两股力量同时轰中罗猪兽。正是孔宣的五色神光和大鹏的先天阴阳之气。五色神光直接定住罗猪兽，阴阳二气则直接搅碎罗猪兽的大脑。结果自是罗猪兽倒地不起，命绝当场。

可孔宣和大鹏则是瘫软在此，昏阙过去。两鸟全身上下并无半丝灵气，发动本命神通自是需要消耗精血才行，加之二鸟本身就疲惫至极，还有石头的压制，此刻却是再也无法坚持，直接昏倒在地。可这是凶兽的世界，恐怕随时都会有凶兽路过此处，到时

随后，空间一阵扭曲，二鸟连同罗猪兽消失不见。下一刻二鸟出现在自己的茅屋中，罗猪兽足有茅屋大小，自是出现在茅屋之外。夜宁静无比，二鸟深度昏迷，可潜伏在身体中的三光神水和造化之气的剩于能量却在不断恢复二鸟的身体。

东方天际，一缕阳光出现，意味着太阳将会升起，新的一天将会到来。武道仙岛，二鸟别这第一缕阳光唤醒，看着周遭熟悉的茅屋，恍然如梦，可腹中的饥饿感再次传来，实是难以忍耐。两股力量虽可恢复二鸟肉身，强化身体，可随着身体的强大自是需要能量来维持，可由于教主的动的手脚，两股能量也就如此只能做到这里，加之二鸟不能吸收灵气，自是饥饿无比。

顾不得自己处在何方，二鸟破门而出寻找食物。当冲出茅屋之时，巨大的凶兽尸体就在门前，二鸟立即知道昨日并非做梦。可此刻却顾不得其他，如同野人一般，将茅屋大小的凶兽分而生吃，茹毛饮血。当凶兽被二鸟分食一空，教主出现在二鸟面前。刚刚解决饥饿的二年，浑身一颤

教主冷声道：“吃饱喝足，接下来，很简单。”

随后教主带着二鸟消失不见，在此出现却是在一片荒野之中，到处丘野，山陵。

教主转头对着二鸟说道：“不许飞，用双爪将这片山野开垦一遍，日落之前完成，修行开始，我数到三立马行动。”

还不待二鸟反应过来，教主话音再次落下：“三”

随手，不知何时教主手中多出一把长鞭，瞬间挥下。

啪二鸟随未受伤，但那疼痛的酸爽，让人入陷地狱。

二鸟哪顾其它，一爪负责前行，一爪负责刨地，飞速动作起来。心中暗道，哼这又不是高空掉落，没有性命之忧，还天黑完成呸老子出工不出力。

结果往往是残酷的，长鞭挥下，痛得二鸟死去活来，哪还敢有半分懈怠，在长鞭的催促下只会越来越快，越来越拼命。土花翻飞，日落之前，这片一眼望不到头的荒野被二鸟耕耘一遍。

此刻二鸟喘着粗气，瘫软在地，贪婪的呼吸着新鲜空气。

啪皮鞭落下，二鸟马上满血复活，精神抖擞，笔直站立。废话，难道还要等这鞭子落到自己身上才行吗

教主身形出现，不满道：“死狗的样子，再让吾看见，吾就让你们成为真正的死狗。现在向东飞，飞回武道仙岛。”

二鸟可学聪明了，嗖的一声，直接破空而去，管他是否能做到，先行动再说还想来那套少来。

看着消失的二鸟，教主嘴角微微一笑。

夜半十分，二鸟终于来到武道仙岛，还未等二鸟采集灵宝，灵果填饱肚子，眼前一花，再次出现在凶兽世界。

靠昨天果真是那野道搞得鬼，还来二鸟瞬时就反应过来，昨日是教主搞得鬼。然而，为了填饱肚子，二鸟只得继续昨日之旅。

日久天长，二鸟实力直线上升，所遭受的训练越来越恐怖，比之石敢当和阿宝的训练更为恐怖。

移山而行，深海探秘，凶兽追击等等，只有你想不到，没有做不出。而二人身上的负重，亦是越来越重。十吨五十吨百吨千吨

时间匆匆，转眼就是甲子。二鸟如今纯肉身的实力，恐怕地仙来了亦是不容易对付，逃走更是简单。

教主对比已然很满意，坚定的意志已然练成，肉身更是十分完美。就是浪费的三光神水和造化之气连教主都心痛不已，暗道，日后要是不能现在洪荒之巅，老子非弄死你们不可

随后二鸟开始习武，武术本就源于动物，二鸟自是可以习得。直至此刻二鸟才开始接触武的概念。

教习，只是以太极拳为主，其他功法为辅，见多识广，博览众家，最终融汇贯通，形成自己的武道，方是正途。

虽然自己是太极武道，但自己的徒弟未必如此，走出自己的路才能行得更远，才是教主所愿意看到的。

第七十七章紫霄三讲

其实孔宣和大鹏真心很倒霉，不仅是修炼上的各种凄惨和压榨，最重要的是二人简直是教主对武道修习的小白鼠。

可以说二鸟的修习过程与石敢当和阿宝的修习有本质的区别。石敢当二人虽然是修武，但那时教主还是受到修仙传说的影响，更多的修行还是偏向于道祖鸿钧的仙道，可以算近身修仙者，独特之处便是以武演道，战斗强悍。对道的感悟完全是以武阐述，明悟，从而与道相合，明悟己身证得大道。最大的好处是自己武功招式一举一动无比贴合于道，威力自是强悍无比。

然而经过多年的研习，教主的武道越加完善，慢慢开始脱离修仙者的行列，另成一脉。也许当武道真正成为如同佛教一般，与修仙再无任何瓜葛，才是真正的武道现世之时，否则只会拾人牙慧，贻笑大方罢了

而二鸟恰巧处于教主武道转变之时，完全为了武道奉献青春。首先便是打根基，根基越是扎实，武道方可越走越远。老话说得好，太极十年不出门，十一年出门打死人这和习武之初并非接触任何武功招式而是先扎马步等修行一样，符合习武之人最重根基的要求。

对此教主封住二鸟吸收灵气的能力，更是靠食物来维持能量的来源，就是通过肉身自我转化功能，来补充自身的力量和修补自身损耗。而三光神水和造化之气，教主只令其发挥改造肉身使之潜力上限增进和快速修复肉身损伤的神效，否则这两样东西利用好，一甲子足矣造就一金仙出世，并且根基不会受到丝毫影响，潜力十足。

这样一来最大的好处便是进行不计后果的修炼和节约大把修炼时间，否则任意一项直接便可废了修炼之人，自身修复虽可不断增强，但一上来便是超出极限，只有死路一条。