嘉靖帝或许有救了，因为他的小兄弟和别人不一样。

别人是小和尚，他的小和尚就像头上戴着一顶长长堆堆帽，包/皮过长，将小和尚包裹的严严实实。

从肉眼来看，堆堆帽有些摩擦过的红痕。

白术果断打开医药箱，拿出剪刀等工具，用烈酒洗过，再放在火焰上炙烤。

白术递给嘉靖帝一块软木，“含着，待会会有些痛。”

刚才还下定决心，现在看到利剪在火焰上烘烤，嘉靖帝又开始退缩，“白司药，朕……朕想等陆炳回来。”

白术见嘉靖帝的样子，知道他误会了，“皇上，只是割个包/皮而已，不用太紧张，一赐乐业教（也就是犹太教，古代是希伯来文‘以色列’的发音来称呼此宗教）的教民男童五六岁都会割掉，风险很小，微臣割掉那一层多余的皮，先做一下治疗。”

至于是否能够达到割以永治的效果，还是要看陆炳取回的床单是否有文贵人的血。

如果有血，别说割包/皮了，恐怕割掉龙根都无济于事了。

嘉靖帝此时简直是狂喜，“白司药，割掉……就管用吗？”

白术摇头，“微臣也不清楚，微臣现在也是摸着石头过河，尽一切所能治疗皇上，先割掉一部分，万一有用呢？”

白术不是大明医术最高的大夫，但她肯定是大明胆子最大的大夫。

居然只是试一试？

嘉靖帝从狂喜跌落，摔得够呛。

嘉靖帝今夜的心情忽上忽下，在绝望和希望之间反复横跳，一般人早就承受不来了，但是嘉靖帝不是一般人，他不会放过一丝希望。

嘉靖帝嫌弃软木上好多牙印，不知被多少人咬过，遂撕开衣襟，团一团，塞进嘴巴里，“嗯嗯（割吧）。”

白术等剪子凉了，朝着堆堆帽下手。

沐朝夕和麦厂花在池塘边上杀丧尸，沐朝夕射火箭，麦厂花砍头，两人配合默契。

白术手法精准，将堆堆帽剪下来，止血上药，一气呵成。

白术问：“皇上觉得如何？”

嘉靖帝浑身都是冷汗，他吐出嘴里的布团，故作坚强，“朕可以忍耐，并不是很疼。”

要淡定，嘉靖帝已经被白术看光了，他保持着最后的一点点尊严。

白术泼了一盆凉水，“这个正常，皇上刚才服用的五石散就有减轻痛苦的效果，现在是不是觉得身上发热，有些飘飘欲仙？”

嘉靖帝不说话了。

因他是兴王府独子，他自幼受到严格的教育，无论父王还是老伴张佐，都对他要求甚高，五石散这种东西是明令禁止的，绝对不准碰。

因为大明皇室有过类似“前科”，大明开国皇帝朱元璋第十个儿子鲁王，从小聪明绝顶，深受朱元璋的喜欢，把最好的封地鲁地封给了他。

可惜鲁王去兖州就藩之后，无人管束，立刻堕落了，沉迷修仙炼丹，成为一名“绝命毒师”，由于配方不当，把自己活活给毒瞎了，次日便气绝，变成“绝命毒尸”。

朱元璋又是疼，又是恨，赐了谥号为“荒“，意为荒唐，这就是鲁荒王了。

鲁荒王是朱明皇室典型的反面人物，用来教育宗室子弟千万不要步鲁荒王的后尘，走向修仙炼丹之类的歪门邪道。

嘉靖帝一直都是好孩子，听父王和老板的教诲，发誓绝对不会碰这些乱七八糟的东西。

但是今晚遭遇如此险情，嘉靖帝在生死之间反复横跳，吞下两枚五石散之后，白术割掉堆堆帽，他不觉得多疼。

眼前丧尸被火场驱赶到湖边和东厂锦衣卫厮杀，一具具尸体几乎要将池塘填满，简直是人间地狱。

但是他不害怕了，恍惚中，他看到了幻象，有神仙降临在琼华岛，一声声在他耳边吟唱着晦涩难懂、悲悯的诗篇。

这时陆炳突围，一路厮杀进来，他怀里鼓鼓囊囊的，就像抱着一个婴儿。

陆炳手中的绣春刀都砍卷刃了，换了一杆长刀，他从马上直接跳到竹筏上，以长刀为桨，向着湖心亭方向划去。

此时陆炳就像三国的赵子龙，独自护送襁褓里的幼主刘禅，单骑闯关，发誓护送幼主追上主公刘备。

在嘉靖帝看来，陆炳就是天降大将，竹筏就是云朵，天降驱使云朵，向他飞来。

陆炳将揉成一团的床单递给嘉靖帝，“皇上！微臣不辱使命！”

嘉靖帝还在飘了呢，那里会接，白术一把拿过去，展开细瞧，上头有些污渍，但不是血迹。

陆炳大喜过望，“皇上有救了！皇上乃真龙天子，吉人自有天相。”

嘉靖帝此时就像贤者状态，浑身放松，胸有成竹，好像早就所料，说道：“朕知道，朕有神仙保佑，大难不死，必有后福，奶兄不用担心。”

嘉靖帝淡定的可怕，陆炳很是悬心，再看嘉靖帝裤子隐隐透出血迹，吓一跳，“皇上的龙根……怎么了？”

只听说女人初夜出血，怎么男人也……

白术：“刚才割了包/皮，以绝后患，割以永治。”

陆炳不禁为嘉靖帝未来的性/福担心，“白司药，会不会影响皇上……的子嗣。”

白术淡淡道：“不会，否则一赐乐业教早就灭绝了，伤口愈合前不要碰水，三个月之内不要碰女人。”

其实白术不过是白嘱咐，初夜搞成这个样子，嘉靖帝从此视女色为洪水猛兽，再也提不起兴趣了，他什么都不想碰——除了五石散。

作者有话要说：推荐大家看一部纪录片，《手术两百年》，有干货也很好笑。笑声中就学习了。

第37章投喂