第55章(2 / 2)

gu903();天师府的师兄弟们,每个人都有一技之长,或是风水术数,或是道医,或是音乐、书法等等。他们若是愿意出世,每个人在外面都能混得很好,之所以选择留在天师府修行,或者去云游,去更艰苦的道观挂单,是因为他们追求的不是那些,而是道,长生久视之道。

道教有一点和其他宗教都不同的地方,比如佛教,信仰的是佛陀,所以他们叫佛教;基督教,信仰的是基督,所以他们叫基督教。但道教信仰的最高神灵是三清,然而他们却不叫三清教,因为道士们虽然尊奉三清为至高神,求的却不是神明的垂怜,而是道!神明只是引导者和先行者。

道士们皈依道经师三宝,因为道是他们所求的,所要得的;经是得道的途径;师是修道的引导者。道教自古以来就信奉,我命由我不由天。

作者有话要说:

今天叨叨一下斋戒那些事~顺便预告一下,明天叨叨一下茅山那些事~

关于斋戒,很多人第一反应想的就是吃素,实际上确实也差不多。

前面说过,道教两大教派,全真是吃素的,正一平时是不吃素的,但是五荤和四不吃也是不碰的。

但是正一也有斋戒日,在斋戒日还有做法事之前,都是要斋戒的。

关于五荤,我前文说过,其实都是素食。四不吃则是有感情的原因,这里不谈!

我这里要说的是斋戒的本质!大多数人都觉得,吃素,因为不杀生,小动物也是生命嘛!

但是在道教尤其是在正一,其实并不是这个原因,因为道家认为,不仅小动物有生命,植物也是有生命的,甚至于一块石头也是有灵魂的,如果是因为不杀生而斋戒,那道士们都得饿死。

前面我贴过正一的九真妙戒,其中就有一戒叫做不杀生,要求是不杀,不见杀,不为己杀,就是说自己不要杀,不要看着别人杀,也别让别人为自己杀,而不是不能吃肉。

实际上,佛教以前也是可以吃肉的,他们的五荤也是五种植物,后来才开始变成不吃素,然后全真又跟他们学了,摊手。

那么斋戒到底是为什么呢?其实是因为在神明面前要保持洁净,而之前提到过的道教五荤,就是香菜啊之类的,气味比较重,所以不吃!这就跟你不能用榴莲供神一样,不管你喜不喜欢榴莲吧,你不能熏到神明啊。关于供奉方面,下次再专门叨叨一下!

肉也是一样的道理,不管是鱼肉还是其他什么肉,都有腥味,不洁净,所以重要的供神的日子或者做法事的时候就不能吃。和沐浴更衣是同样的目的,洁净自己的身。同时要静心,洁净自己的心。

第92章碧玉村(3)

大抵道教也是对神明最不恭敬的宗教了,道教经典里有这样一句话一请不降,逆节相传;二请不降,有罪不原;三请不降,形灭灰烟。

不像其他宗教,请求神灵办事,用的是请求,灵不灵的大概看神灵的心情?道教用的是命令,请了就必须得来。道教有一句很经典的台词,无论是小说,还是电影电视剧都喜欢用,导致大家都知道,那就是急急如律令。但知道这句话含义的人就比较少了。

实际上,急急就是立即、马上的意思。如律令则是前文的内容形同律法,不得违背,违背就会受到惩罚。连起来就是要求收到命令的神将,立即执行命令,不得有误。

偶尔这句话前面还会加一个神明的尊号,比如太上老君急急如律令、急急如酆都大帝律令等等,这种情况代表道士们并不是行使自己的威权,而是借用尊神的威势。当然,所有这些,都是要授箓之后有箓职的道士才能做到的,箓职的高低也决定了道士们能调遣神将力量的多少。

所以说,道教可能真的比你想象的还要吊那么一点点。

放下行李,曹秋澜便走进了冯佳准备好的空房间,里面干干净净,除了一个神龛,一张供桌和几个跪垫之外,什么都没有。曹秋澜走进去,将本派祖师爷的神像安放在了神龛上。

对着神像拜了三拜,曹秋澜取出了红烛点燃,安放好香炉,上了三炷香。这时冯佳过来敲了敲门,问道:曹道长,您要的鲜花和水果买来了,您来看看能不能用。曹秋澜又对神像拜了拜,这才出门去看冯佳让人买来的东西,都是这个时令当季的鲜花和水果。

鲜花只有三种,月季、菊花和牡丹花。瓜果种类就比较多了,有草莓、樱桃、香瓜、莲雾和荔枝。曹秋澜说道:月季花带刺,又太过于浓艳,不能用来供神,菊花和牡丹可以。冯佳立即让人把月季花拿走,曹秋澜又检查了一下水果,都是新鲜的,鲜花也是刚刚剪下来的。

曹秋澜拿出一个花篮,一朵朵挑拣出形状最完整,香味和色彩最得宜的。

他把自己挑拣出来的每一枝花仔细地修剪了,搭配一些绿叶植物,插出了两个漂亮的花篮。冯佳在一边看的眼睛发直,别看插花似乎是一件很简单的事情,但想要把一朵朵鲜花摆出漂亮的造型也是需要相当的功力和审美的,从某种程度上来说,这还是一门挺复杂的课程。

真是越跟曹秋澜相处,冯佳就越是有一种道士是不是都这么无所不能的错觉,好像她还真没发现曹秋澜有什么不会的东西。而此时,曹秋澜已经把两盆鲜花暂时放到了桌子上。

然后,曹秋澜又拿出了五个供盘,开始挑拣水果。香瓜个头大,比较简单,他挑出了五个形状好看的,清洗干净,放进了沥水的篮子里。你吃个水果都要洗,供奉给神明的都要也要洗干净。

其他供果曹秋澜也一个个小心挑拣,清洗干净,沥干水分,然后放进了供盘里。外人总以为打坐练功才是修炼,但确实供神、敬神也是道教修行的一个过程。

敬上香花和供果之后,曹秋澜又问道:这村子里,有水井吗?道教供神,香、花、灯、水、果是日常五供,灯可以用红烛替代,水要用井水或者泉水,河边的水不能用。

冯佳连连点头,说道:有的,有的,按照曹道长您的吩咐,我事先已经让人打听过了,也跟村民说好了可以用井水。我现在就带您过去请水?曹秋澜点点头,拿出了两个瓷瓶。

碧玉村常住人口有一百多人,人听起来不多,但因为聚居在一起,人口密度不算低,至少曹秋澜他们出门去请水的时候,就看到了不少打量的目光。曹秋澜神色淡定安之若素,冯佳更是早就习惯了成为人们目光的焦点,总有些人从出生开始就是与众不同的。

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