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正好，安南那边一直不怎么老实，暗地里头各种小动作，还企图跟大明讨价还价，所以，朱元璋一直想要想个办法，让那里变成大明的粮仓。朱元璋甚至考虑过，选个人入赘安南，然后直接让安南改姓算了当然，要是安南那边实在是不安份，朱元璋并不介意将那里变成自个某个儿子的封国。

所以，在如今的情况下，儒家压根没有足够的底牌跟朱元璋对抗，越往后，他们的话语权也会越发被挤压，而一些真正的实干派才会真的走上前台。

儒家也算是老实多了，刚开国那会儿，还有人喊着要依从旧例，册封曲阜孔家，现在已经没人敢吭声了其实要说旧例，衍圣公的封号也就是从北宋那会儿才有的，有宋一代对孔家不可谓不厚待了，结果呢，人家转眼就有了新主子。抓住这一点，朱元璋就表示，孔子要是知道自家有这样一个对蛮夷卑躬屈膝的子孙，只怕宁可自己绝嗣，所以，这衍圣两个字，他们孔家配得上吗

朱元璋对那个所谓的衍圣公一府知道得越多，就越厌恶，所以，太庙里头固然还有孔子，但是却也增加了诸子百家，而衍圣公这一脉却是不可能再加封了。至于原本的衍圣公府，朱元璋直接派人将那里变成了孔庙，或者说是祭祀儒家先贤的庙宇。然后有意思的事情就出现了

孔子是儒家的开创者，但是事实上，孔子过世之后，儒家在实质意义上就分裂了，孔子的学生，孔子的子孙都觉得自个是正统，而荀子呢，更是直接开创了法家，儒家的派别那时候真的是很多，光是治诗经的就一大堆，还有治春秋的又是一堆，互相之间差点没将狗脑子都打出来，董仲舒那时候算是公羊学派的代表人物，他罢黜百家的时候，可是差不多顺便将儒家其他不同派别的一块儿给踹下去了你拿着后来的所谓的什么五经正义放到那个时候去，那些学派只怕一个都不肯认

朱元璋表示，我就是个粗人，当初一个字都不认识，也就是后来才念了几本书，也不知道你们儒家自个内部也有这么多稀奇古怪的学派，所以，我就将古往今来，所有儒家的先贤都放孔庙里头去了，毕竟，都是孔圣人的门徒，放在一块儿，孔圣人还能不认他们不成

朱元璋这么一表态，其他人还有什么好说的，总不能说那些不能算儒家先贤吧，你是想欺师灭祖吗

不管在什么地方，人数一多，就不值钱了，横竖原本的衍圣公府几百年扩建下来，地方也大得很，朱元璋又恶心孔家人，将人都赶走了，因此，里头能塞下的先贤人物也很多，甚至一些牵强附会的也塞进去了，这下子，孔庙都显得拥挤起来了。

不知道的人，自然觉得这里挺神圣的，感觉就像是文曲星汇聚一样，实际上呢，知道的那些读书人，都觉得自个跟吃了苍蝇一样。

朱元璋暗中差点没笑破了肚皮，对此还振振有词，对于孔子来说，说不定大家都是一帮不肖子孙，那么多点少点也没什么区别

朱元璋这般神来之笔，弄得儒家颜面全无，但是还又有苦说不出，也只能认了事实上，儒家其实是一个非常善于改变的学派，或者说，为了能够让他们的学派有足够的生命力，他们随时都能化身舔狗。所以，已经有一些儒生开始在圣人的微言大义中挑选合适的条目，想要来跟上朱元璋的主张和节奏了

像是刘基，就是个典型，刘基不能算是纯粹的儒家子弟，儒家的学问不过就是他用来敲开仕途之门的敲门砖而已，在元廷那里，他的抱负是得不到施展的，而到了朱元璋这里，朱元璋对于儒家的学问不感兴趣，反而对于法家，对于他其他的一些杂学很感兴趣，或者说，朱元璋是不管你是什么学派的，只看你的学问有没有用

像是当初的李善长，论起学问，算个啥呢人家就是站对了立场，然后呢，虽说做事有些不择手段了点，但是人家成功了，那么，就是功臣你学问再好，不能做事，那也是白搭。当初宋濂还是朱标的老师呢，结果差点就被赶回去吃他自己了

刘基如今就琢磨着，是不是弄出一门学问出来，来解释一下如今的这个世道，没错，这个世道让刘基也有点看不懂了当然，搞学术这种事情，刘基其实并不怎么擅长，后世虽说将他神化了，实际上真正的他，就是个精于杂学的，嗯，学霸而已。作为一个学霸，自然是有着著书立说的野心的，别人能变成圣贤，为什么他不能呢

朱元璋对此乐见其成，这样就再好不过了，他天生具备那种统治阶级唯我独尊的意识，一切的理论都应该是为他服务的，而不是让他去屈从于某种理论所以，甭管别人私底下说什么，朱元璋依旧是遵从自个的意志选择相应的道路。

朱樨还在为了自个的建城大业东奔西走的时候，朱标的大婚终于开始了。

大婚仪式非常得复杂，一帮儒生为了显示自个的存在感，不知道看了多少遍礼记，还有前面几个朝代的诸多记载，终于搞出了一整套像模像样的仪式出来，几乎精确到要走几步路，走路的时候应该先迈那只脚也亏得如今大明手工业非常发达，要不然，光是看他们仪式里头所需要的各种服饰礼器，准备起来就不知道要花费多长时间了

好在大婚的主角是朱标，朱元璋跟舒云只需要坐在那里等着就可以了，不需要他们过多出面。

作为皇太子，朱标的大婚不仅仅是他的个人私事，而是一件家国大事，这让从小见惯了大世面的朱标也有些紧张。至于那位即将成为太子妃的常家的小姑娘，自然只有更紧张的。

虽说作为常遇春的女儿，常如月其实也是个颇为彪悍的小姑娘，或者说，生在他们这样的人家，女孩子会是什么温柔贤淑性子的真的不那么多见，尤其是如今是开国初年，常遇春原本也不是什么大户人家出身，常如月的母亲也不是什么大家闺秀。

常遇春是个聪明人，当初虽说不知道自个的女儿会是太子妃，但是他也知道，自个女儿不太可能在什么文官家里找对象，所以，他对女儿也就没多少约束，尤其后来瞧见帝后二人如何教育自个的亲生女儿朱樨之后，常遇春对常如月的教育就跟教自个儿子差不多了。

gu903();所以，常如月虽说不能算是什么女中豪杰，但是也算是见识过不少世面的了她刚开始在知道自个会成为太子妃的时候，其实并没有多少真实感，她又不是没见过朱标，在她眼里，朱标就跟自家兄长差不多，性子也比较和气，不像是朱樉一样，性格比较霸道。舒云也没有觉得这位是自个未来的儿媳妇，就提前派出宫里的人去调jiao，那就是不信任常家的教养了反正大婚之后，有的是时间磨合，没必要剥夺小姑娘婚前这么一点自由的时间。而常家这边呢，大家之前也都是土鳖，压根不明白在女儿大婚之前应该做哪些准备，干脆只好就是忙着给女儿准备嫁妆。所以，常如月在之前很长一段时间，几乎就没有自个要嫁人，嫁的还是皇太子这个自觉。