毘沙门天自然不愿意。

不知道为什么一下子就变成了神明之间的晒娃大会，相比较而言惠比寿还是属于里面安静的，毘沙门天和夜斗本身有私仇，在这方面互相就斗得比较厉害，两把刀明晃晃地就差互砍了。

然后班主任老中医白泽就出场来打圆场了，

先不说这些了，我可不想浪费时间在这里多呆。

他还委婉地提醒了一句，这里还有人类。

太宰治双手舞成海藻，变成了Q版的造型，脸上却像是一只猫咪，你们完全可以不用在意我的。

不在意是不可能的，而且还有白泽的面子，毘沙门天和夜斗俩个人纷纷冷哼了一声，不在这个问题上多做纠结。

有着兆麻，毘沙门天走在最前面，我的视角是夜斗的，无法看出毘沙门天眼中的景象是什么，不过知道事情有转机就足够了。

等到了一处熊洞，毘沙门天停了下来，她甩了一个漂亮的刀花，刀尖直指着那个熊洞，应该就是这里了。

夜斗凑上去，左看看右看看，甚至眯起眼睛，最终还是摇了摇头，不行，我看不到。

惠比寿也点了点头应和着夜斗的话，这没关系，毘沙门天可以砍下第一刀，我们根据她动手的轨迹继续应该就可以了。

夜斗思索了一下，觉得这个提议可行。

不过在这个时候，惠比寿又提出了一个问题，我们砍断这个缘之后会发生什么？这个驴镇大概率会因此崩塌，我们怎么离开这个地方？

作为知识渊博的代表白泽说，大概我们会被这个世界排斥出去，或者直接进入那个世界去基建，不过你们手上有神器，属于外来的，所以我觉得前者的可能性比较大。

不过话说到这里，白泽突然一顿，当然也有另外一个可能，直接被时空风暴撕碎。

大家听到这话，明显神色凝重起来。

但是他们明显不是关心自己，而是统一地盯着唯一的人类太宰治。

毘沙门天十分认真地建议道，这里太危险了，你先自杀吧。

这大概是太宰治这辈子唯一一次被神明劝着自杀了，他可以对外去吹嘘了。

作者有话要说：么么哒=3=

第222章

即使被神明CUE了，太宰治也没有自杀，没有直通永远的平静的死亡是没有任何的价值。

这里面比较了解地狱的白泽立马接道：可是你死了也无法直通平静。

鬼灯很喜欢油炸魂魄，拿着他那根狼牙棒逼着一起跳油锅。

毘沙门天比较正直，还是为了鬼灯说了些好话，那也是根据地狱的刑法，并不是什么个人爱好。

按照传说的话，地狱也分为好几层，各个地狱都有各自的刑法，如果按照规则的话，太宰治一个人就能去好几个地狱逛逛，比如说处罚以暴力杀害、虐待等与杀生有关的十六小地狱之一的等活地狱，有关说谎罪行的大叫唤地狱，欺骗别人的焦热地狱等等。

诶，等等，如果关于说谎和欺骗的话，我死后不会和太宰治在一块服刑吧，这样说的话，未来可能会在地狱里面碰到很多老熟人。

真是死后都不能安生。

比地狱更加可怕的是，要和太宰治他们一个地狱，我在死之前跑去其他国家的话，是不是会比较好，或者在太宰治死之前把他移到别的国家，不知道地狱这边的出入境是怎么管理的，像这种流落在外乡的死是不是要做个将近一千年的手续。

我在思考这些的时候，白泽还在反驳毘沙门天的话，拿着手给自己的脸剥出了一个鬼脸，鬼灯会这样略略略地笑着哦。

这只是纯粹的鬼灯的恶趣味。

想象不出来鬼灯会做这种事，夜斗在一旁吐槽，你这样不是承认了和鬼灯长得相像这件事。

毘沙门天眨了眨眼睛，那个鬼灯会热衷于做鬼脸吗？

白泽，一个高举鬼灯黑大旗的神兽，十分坚定地点了点头。

夜斗，一个还指望着地狱给养老的祸津神，十分认真地摇了摇头。

一对家族树又被敌方的夏娃给拆散了，不过也没有关系，他们俩个的家族树就是纠缠在一块的量子力学，这一点亲缘的撕逼根本无法撼动分毫。

在他们没完没了从自杀这个话题歪到了地狱，眼看着又要朝着鬼灯和白泽的私下里面的情况直通而去，惠比寿总算忍不住制止了他们，先做正事吧。夜斗指着一旁看热闹不嫌事大的太宰治问，这家伙不愿意自杀怎么办？

这里没有像是小刀和弓箭之类的武器，唯一的武器就是他们手上的神器，惠比寿和毘沙门天这种列在七福神上面的神明不用说，就连夜斗这个原祸津神为了转型也不会向一个人类出手，就算他罪恶满天，在活着的时候有律法在死之后有地狱，这就是规则。

太宰治不愿意自杀的话，大家也不会对他动手，谁知道在这里用神器把他捅了，现实之中的他算不算意外死亡。

毘沙门天想了想，对着惠比寿说，我们到时候看顾一下吧。

惠比寿点了点头，夜斗拉长了声音，为什么不加上我？

被白泽借故打了一下肩膀，你是小学生，在争宠吗？

他们俩个的塑料母女情已经没有了。

惠比寿没有理夜斗，转头对毘沙门天说，开始吧。

毘沙门天点了点头，她的面色有些凝重，兆麻，靫巴，拜托你们了。

她耳朵上面的樱花耳钉和手上拿着的单刃大剑都微微地发了一下光，像是在回应毘沙门天的话。

毘沙门天凝神，朝着那熊洞砍了下去，那单刃大剑在空气中像是流星一般划过一条痕迹，在砍下去的一瞬间，透过夜斗的眼睛，能突然看到一团乱的红线，像是被猫咪倒翻了的线团纠缠在一块，这就是那所谓的缘所具现化的体现吗？之前夜斗的叙述也的确很生动形象。

夜斗和惠比寿没有丝毫犹豫，拿起手中的神器就朝着那个位置砍下，惠比寿的神器是拳套，攻击也夜斗与毘沙门天的方式不太一样，用的是拳法，但是输出的却是尖锐的灵力，在那如同小刀的灵光之下，外线被缠着的红线被斩断而褪去消散，剩下的却仍纠缠在一块成为一个线球。

gu903();在这里就算神明也受到了限制，大家攻击起来没有绚烂的特效，看上去就像是平平无奇地挥刀，甚至于就姿势而言，体育正如大家所说不太好的惠比寿也不太达标。