走罢，陈星被项述说得也有点疑神疑鬼，只得道，看看他怎么说。

厅内众文人早已等着陈星奉茶，两人坐定后，谢安先是介绍侄儿谢玄，依次又是族中子弟，其后则是王羲之与王家的子侄辈们。一下来了这么多人，陈星也记不得谁是谁，只得依足礼节逐一寒暄过，主人举茶，众人方纷纷用茶，茶以一大碗所盛，里头却唯有一个碗底，配了一小块点心。

陈星心想项述这会儿多半在心里骂汉人的茶就这么点儿，不够他一口喝的。

众人赞过茶后，便开始攀关系，陈星先是叙了家门师承，大伙儿于是又将目光驻留于项述身上。

这位美男兄怎么称呼？谢玄问道。

但凡天底下的人，向来都是以貌取人的，从陈星上岸那一刻起，便有许多人不时偷瞥项述，沿路过街时无论男女老少，更不禁多看了他几眼。

王、谢二家子弟见项述长得俊朗清秀，又背一把大剑，颇有行侠仗义之风，俱心生好感，想与他攀谈几句，奈何项述始终跟在谢安身边，不得其便。不停眼神示意，项述只当看不到，此时总算等到陈星正式介绍，便纷纷正襟危坐，朝项述微笑以对。

他是我陈星见项述丝毫没有开口的意思，只得替他介绍，本想替他编个出身，解释他是我的护法，乃是会稽项家人。话到嘴边，却没来由地心中一动，想起项述曾经对出身有所介意，在这方面，陈星觉得自己算是了解项述的内心，于是尊重他的本意，改口道：他是我的胡人朋友，复姓述律，单名一个空字，敕勒川下，铁勒族。

霎时满堂皆静，项述竟有点意外，朝陈星投来一瞥，眼神里又隐约带着点笑意，嘴唇微动，做了个口型，陈星看懂了，那唇形的意思是谢谢。

谢安听到这话便知不妙，忙朝陈星使眼色，其时胡汉二族有着深仇大恨，江南士子待北方胡虏恨不得食其肉，寝其皮，一上来就捅了个马蜂窝，怎么了得？

果然稍稍静得不到三息间，厅堂内便炸了锅。

什么？！

胡人？！

胡人怎么进来的？还是铁勒人？

报官！速速报官！

项述眉头微微一皱，望向陈星，右手按在剑柄上，扫了厅堂中一眼，有人仿佛受到莫大屈辱，起身就要离去。却也有人眉头微皱，对胡汉之争并不如何介意，只想看陈星如何化解面前危局。

陈星也没想到，诸人反应，竟是比自己想象中的来得更猛烈，当即将茶碗在案几上一拍，说道：且慢！各位留步！

众文人已起身，谢安心念电转正想劝，见陈星反而主动开口，便暂时缄语。

第49章清谈┃没想到这伙人的战斗力似乎有限，这么快就准备认输了

小弟请问在座各位兄台,陈星笑道,谁与铁勒族有仇？若有仇的,不妨拔剑过来，我这就替我朋友偿命。

众人被这么一问，倒是说不出半句话来,项述所属的述律族从未杀戮汉人，几次入关，俱是协助苻坚平定胡人之间的内患。

一名文人冷笑道：胡人獐头鼠目,蛇鼠相迎,铁勒人也好，匈奴人也罢,氐人、鲜卑人，屠我汉民百姓,统统是我大晋死敌，有何区别？铁勒人是不是胡人？既是胡人,我等报仇有何不可？

陈星心道刚才路上我分明听见你们称赞项述君子如玉，现在就变成獐头鼠目了，读书人果真善变,于是诚恳道：按贤兄这么说来,胡人是人，汉人也是人，设若要报仇，直接动手杀人罢了，何必如此麻烦？

一语出,便有留座者忍不住笑了起来，那文士顿时怒了，驳道：胡搅蛮缠！此二者如何等同？

自然不能等同。陈星想了想，答道，照我说来，胡人、汉人竟都不是人，大家是不是依旧坐下说？

谢玄不禁道：此言何解？

人者，所以命形也，陈星坦然道，胡、汉二名，所以命族也。白马非马，胡人非人，一个道理。

项述：？？？

顿时哄堂大笑，谢安稍稍眯起眼，知道这是陈星入乡随俗之意，主动要求开清谈会了。陈星话中之意，乃是胡、汉二者为族裔，是个大的统称，并不能具体阐述人的定义。这是虚辞之能、诡辩之术，根据战国时公孙龙的白马非马演化而来。江东崇尚清谈，对此命题早就熟得不能再熟，陈星此举无异于送上门让人吊打，于是先前起身人等便纷纷坐下，意欲将陈星驳得哑口无言。

胡人，是人的一种，另一名文士说道，正如汉人是人的一种，如江纳河，清谈不是诡辩，小兄弟，这都是我们玩剩下的了。

孰料陈星话锋一转，反问道：那么我问问各位，‘人’是什么？咱们总得搞清楚人的定义，才好来争辩铁勒人是不是胡人、与在座各位有没有仇罢。

这话一出，倏然都哑火了，胡人是不是人这种问题不难解释清楚，可人是什么，却极少有人认真想过。

项述初时猜测事情无法善罢，只待有人报官，自己便带着陈星冲出去，厅内虽人数众多，却都是文人，不是自己一招之敌，顾全谢安面子不下重手，也就罢了。孰料陈星君子动口不动手，几句话就把在场人等统统问住，看样子情况似乎还不太糟，只是这问答，着实也让项述有点费解。

王羲之笑道：在座的各位都是人，这还用得着问么？

陈星想了想，说：在我看来可未必，要知道自己是什么，首先得说清楚这东西的定义，否则又怎么用来定义自己呢？

说得对啊。谢玄也被陈星给忽悠进沟里了，人者万物之灵也，这是自古以来就有的说法，可要如何给人下个清晰准确的定义，哪怕是先贤大圣，也有所不能。

于是厅内静了一会儿，有人便道：七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者谓之人。

这是《列子·黄帝》上的一句话，陈星想也不想就驳倒了他：那八尺的怎么说？三尺的怎么说？小人不是人么？

生而具双手双脚，头颅一桩者谓之人。先前最先叫嚣着要报官的文人开口道。

那么生来缺一手一脚的怎么说？陈星笑道，谁若说战场上断了手足的将士就不是人了，我第一个不服。

谢安道：生而具三魂七魄者，无论形体，俱谓之人。

谢安这句可以说是在玄学上点出人的本质了，当即满座顿悟，赞叹不已。陈星却道：那么对一个人来说，三魂七魄不复存在的话，就不再是人了。

项述心想这不是废话么？

谢安道：那就是皮囊了。

可以动手报仇了罢。有人说道。

等等等，陈星道，三魂七魄丢光的人，如果我没记错，叫‘死人’，对罢？那么死人是人么？

众人开始骂陈星了，陈星却释然道：‘死’，命名也，人者名形也，死人如果不是人的话，那胡人当然也不能算人。