“这个好说。”沈括一口答应下来。他也知道苏轼好奇心盛，又是个藏不住话的，以后若真渐渐推演到了真空、地球自转之类的事情上，由他这个下笔有神的写上一写，说不定也能传的更广呢。

苏辙则瞥了兄长一眼，有了这大气压力的推演，想来兄长最近也无心关注新法了吧？

这一群人都在天子跟前，也不好聊太多。倒是站在外围的人，动静渐渐大了起来。有人非说这是神术，是雷霆真君降罚。有人则还记得报上说的话，不住的搓搓手臂，深深吸气。生怕那大气压力突然降在自己身上，被压成肉泥。当然，还有一些看懂了，也听见了方才君臣的交谈。

程颐一脸的呆滞，死死盯着那铁球，说不出话来。方才他听到了什么，那小道说这也是“格物”？穷究物理是他和兄长共同的目标。只不过他兄长坚信只有穷究物理，才能让心不受外物所累，而他则坚信穷究物理，可使自心通晓天理。现在这一声巨响，简直把他对于“格物”的认知都砸了个稀巴烂。大气竟然有如此伟力，为何人身上分毫感觉不到？若是连自身感知都不能尽信，他要如何观察万物，明晓天理？

而这大气压力又跟纲常有何联系？他又要如何消化这“天理”，来推导知性，完善自己的理论呢？程颐一时间都觉得脑子发木，头晕目眩起来。

他身边的程颢神情则稍好些，弄懂大气压力肯定是要花费时间的。但是这等天翻地覆的认知，对于他坚定信念，也不无益处，只是阿弟要受到一番打击了。还有那气在先还是在后的问题，他们恐怕也辩不过张载了。谁能想到他所料不差，大气竟然真有如此造化天地的伟力呢？

程颢想到这里，不由转头，看向身边。谁料只是一眼，他就呆住了。只见张载立在原地，已经浑身发颤，泪流满面。被吓了一跳，程颢赶紧扶住了人：“叔父莫慌，可带了护心丹，要不先服一丸？”

这别是激动过分，犯了心疾吧？

张载却摇了摇头，举袖擦去了泪水：“能见大道，此生无憾了。”

十六匹马才能拉开的铁球，彻底让他坚定了信念。大气是有塑造天地的伟力，这世间万物，也是自“气”而来。然而那一声巨响，也让他心底的蔽障轰然崩裂。这就是他的道啊！唯有抵住这无时无刻无处不在的重压，万物才得以生衍，天地才得以轮回。既然世间万物皆如此，他又怎能退避怯懦，因为些许自保的心思，对于谬误视而不见？

他当上陈天子，直斥保甲法害处才是！自幼长在边郡，他见过无数战乱，见过疲兵恶敌，也见过革新之法的用处。那保甲法不该是现在的模样，也不该通行天下。他心中亦有韬略，亦有见识，岂能让天子被一人蒙蔽？！

反对王安石，必然会带来无穷的压力。然而那又如何？这世间万物，哪个不是在巨力中生，在巨力中亡。不只是这次为新法谏言，他的气学，也当更有建树才是！

第147章

宝应观演法的结果,须臾就传遍了东京城的大街小巷。十六匹骏马才能拉开的铁球,光天化日之下的惊雷,还有天子亲临封赏，都是让人津津乐道的谈资。那些大着胆子亲眼去看的，更是恨不能把这场法事吹得神乎其神。

而《日新报》也紧跟时事,推出了梦溪生的杂文。非但详细描述了演法的过程，阐明其中道理，还把重复实验的关键公诸于众。这下那些未曾亲眼瞧见的人也按捺不住了,不少人都寻了铁匠来做这“大气球”,甚至有商家成套出售，连抽吸的唧筒都准备妥了,专供实验大气压力。虽说没几家能制出宝应观那般一尺半的大铁球，但是小些也不耽误演法嘛。只要抽干水,封上气阀，寻常巴掌大的小球,也要用力才能拉开。而重新开启气阀，孩童轻轻一拽就能把铁球分成两半。这等显而易见的差异，也渐渐让人对“大气有巨力”的说法生出了信服。

当然,还有些精明的医者,也开始把这道理运用在了医理中。一时间，东京城里用吸筒治病的都多了起来。浸过药的竹筒用沸水一泡，趁热吸在人身上，祛除病气。原本用于治疗痈种疮毒的“吸筒法”，现在反倒要用于治那些头痛脑热,风寒侵体的毛病了，也是许多人都始料未及的。

民间尚且如此，更不用提士林了。之前覆杯实验，就让不少人津津乐道，生出了许多想法，现在骤然听闻大气竟然有此巨力，又有几个能坐得住？只是此事来的突兀，保甲法又横亘在前，让人无法集中精力。就算心底想的再多，也没有多少人在此事上畅言，生怕有人误解自己不关心朝政，只一心俗物呢。没见那紧跟风气的《明德报》，这次都沉默了下来吗？还有谁肯冒然出头。

身为学识广博的大儒，王安石对于此事也有听闻。他正在筹备自己的《三经新义》，原本想要趁着为相主政的大好时机，传扬自家学说。对于这新冒出来的大气压力，自也十分重视。然而此刻，他却无心钻研此道，只因他辛辛苦苦准备的保甲法，遭到了另一轮猛烈攻击。那攻击者，不是别人，正是之前他还看好，推荐给天子的张载张子厚！

这也是王安石万万没有想到的，毕竟保甲法跟张载自己提议的兵将法有颇多相似之处。现在突然跟他唱反调，且不是陷自己的恩主，帮他在陕西推行此法的蔡挺于不义？况且张载虽有名声，官职却并不很高。如此冒然行事，不怕被挤出朝堂，再也无法立足吗？

然而也正因那兵将法，他的攻击，才比旁人更难招架。

在张载连上两道奏折之后，连王安石也被唤到天子面前，与他对辩。

“张校书曾撰《泾原路经略司论边事状》和《经略司边事划一》，连环庆经略使蔡挺都用了汝之兵将法，如今却说保甲法不合时宜，岂不荒唐？”一上来，王安石就直刺张载痛脚。

这一句话里，暗指他背主，言行不一，不可谓不毒辣。谁料张载面色不改，坦然道：“下官在陕西时，是曾言兵事，助蔡经略理军。然而这些见识，都自边郡而来，亦只能用于边郡。若是天下皆用，反倒成害。”

这答案颇有些狡猾，王安石冷冷一笑：“法度有缺漏，故而无法推行。如今保甲法旨在查漏补缺，以大不同于你那兵将法。况且也非即刻推行全国，只是先在京畿施行，已安民心。”

这回答也算滴水不漏，张载闻言却轻叹一声，突然道：“敢问相公，可曾领过兵，治过军？”

这话王安石可全然不惧：“三司条例司协理军、政、财事宜，本官也翻阅过诸多文书，询问了不少官将，才做此法。养兵需用钱粮，军中狡顽怯战者却不胜数。募兵终归虚耗财帛，不如练兵于民。”

这才是他对保甲法的最终期盼。能以征兵替代募兵，节省大量军费，同时增强军力，安定民间。如此一举三得的法子，竟还有人说不妥，真是一叶障目！

张载岂能听不出他话里的意思，目视他良久，终是摇了摇头：“相公谬矣。花钱养兵，尚不能战，如何能盼毫无所得的百姓悍不畏死？”

这话可是戳中了赵顼的心思，他也忍不住点头：“张卿所言甚是。”

他就不看好王安石征兵的打算，每年花费巨亿，养那群禁军，尚且不能战。换成征兵就能了吗？

王安石却不愿认输，立刻道：“征兵方为古制，自唐以降，皆为兵民不分，方有战力。只要取消黥面之刑，百姓有勇，知廉耻，亦能战。”

这话倒是不假，自秦至唐，皆是从民间征兵。就算有时因征兵过重惹出民怨，该打的时候，还是相当能战的。而王安石，指望的正是此法重新启用，替换掉那让朝廷背上重担的募兵养兵之法。

然而这番雄辩，正是张载等着的：“秦汉征兵能战，是因军功赏爵。唐时府兵能战，是因藩镇自重。相公是想复哪样？”

这话一出，王安石脸色都变了。大宋开国就严控兵将，正是不想闹出五代时的藩镇之乱。军功赏爵更是触犯了官僚利益，绝不可复行。这两句简直是诛心之言了！

gu903();“官家明鉴，臣绝无此意。”王安石立刻对天子道，“保甲只为训民，并无异想。”