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第二种法则叫感染法则，大意是某个整体的一部分，拆解开来，对其中一部分作法，另一部分就会有反应。降头术大多是这样。作法前需要搜集被害者的指甲、头发、随身衣物这些东西，然后对着它们施法，被害者就会有反应，生不如死。

姥爷的日记上对这些法术的讲解鞭辟入里，深入浅出，我看得津津有味。

姥爷写着，法术本来是一对一的事，也就是只有法师和被害者。但是后来的情况变得复杂了，加入了第三者。

这第三者就是神。

也就是说，法师认为天下运动的一切都是由神主宰，要用法术害人，先要诉诸神灵、恶魔或是其他众灵，然后才能获得力量，无往而不利。

姥爷考察了很多地方，从日记里看，他没去过西方，只是就亚洲范围内的法术类别进行详解。在亚洲范伟内借助神明力量最明显的法师门派是萨满，一种极古老的原始宗教。

姥爷在西藏尼泊尔地区游历的时候，认识了好几个著名的萨满大法师。

我看得津津有味，下面章节写他当年在西藏的见闻，说这话是一九三几年的事，读起来颇有历史沉淀的韵味。

看到关键时候，我再一翻页，没了，后面的部分被撕毁了！

嘿，给我急得抓心挠肝，又没有办法，想知道后面的情况，必须要先找到李普。

我忽然想到一个问题，这部手稿在李普手里多年，他会不会已经学会了《万经之经》？那可是三舅梦寐以求的孤传法本。

一想又不太可能，三舅跟我说过，此法本晦涩艰深，光有解本也不行，还要知道古缅甸的母语，进行两下对比。

两下对比……我喃喃念叨着，突然灵机一动，冒出一个想法，我知道李普哪去了。

我有一种强烈的直觉，他极有可能去了缅甸。

三舅会古缅甸语，却没有法本的解本。而李普有解本，却不会古缅甸语。

我想把这个想法告诉三舅，透窗看过去，后院的房子熄着灯，三舅休息了。

我想想，这件事暂时先不提，三舅如今中了迷烟儿，想去缅甸也去不成，就算堵着李普，也没有胜算。等他恢复恢复再说吧。

三舅告诉我们，这些天不要打扰他，我很少到后院去，每天就是给他送送饭，他也不让我进屋。

马上周末了，老妈让我抓一只小鸡，周末熬鸡汤，给三舅补补。

我坐在院子里烫了一盆热水，正在处理鸡毛，张宏鬼鬼祟祟进来，哀求地说：“强子，跟我走一趟呗。”

我把鸡拎起来，意思是走不开。

张宏道：“一会儿就行，中午就能回来。实在不行我赔你们家两只老母鸡。”

我懒洋洋伸个懒腰：“啥事啊，这么急。”

张宏说起来，他想去小杏家村他老婆的娘家，把离婚协议给签了。他老婆自从去娘家之后，很长时间没有动静，没说离也没说不离，就这么拖着。

我说：“她们家到底怎么打算的，过不下去为什么不离婚。”

张宏一摊手：“不知道啊。昨天她家给我打电话，让我过去谈谈，我寻思着这是到人家的主场，我一个人身单力薄，怎么也得有个帮手，你跟我一块去吧。”

“草，”我骂了一声：“好事你不找我。这次去说不定都能挨揍。”

张宏拍拍随身的包，打开让我瞧，里面有个黑糊糊的东西。我问是什么，张宏神秘地笑笑：“我自己做的黏土小人，还没试过呢。有这个东西在手里，他们还敢炸毛？还不是咱们说什么是什么。”

我觉得不妥，看看后院：“不好吧，三舅可说了，这段时间让咱们低调点。”

张宏还挺会套词：“这东西就相当于咱们的核武器，主要是震慑作用，能不用就不用。”

张宏是好哥们，遇到这样的事我当然义不容辞，答应他一块过去。

回到里屋跟老妈打了招呼，我们两个就出发了，坐着小公汽，到了小杏家村。

到超市前，张宏让我等等，他进去买了一堆好吃好喝的出来。我点点头，这小子人性还不错，虽然这次去谈离婚的，可并没有空着手。好合好散嘛，最好别动刀动枪的，有啥事好好说。

我们找到他老婆的娘家，大院子、自盖的农民小楼、黄铜大门，门口挂着招牌，名为西施农家乐。