因为不是与人对战，变得也不是很高，法力消耗不是很快，八戒使开蛮力，一日不挺手，在密林中开出一条二百多里长的宽阔通道来。

如此八戒使力，一取经人依旧晓行夜宿，行了有二十来日，这日天晚时分，一行人来到一块空阔之处，旷地忠心，有一通石碣，上有三个大字，乃“木仙林”；下有两行十四个小字，乃“仙林连绵一万里，古来有路今已断”。

八戒见了，笑道：“等我老猪与他添上两句：自今八戒能开破，直透西方路尽平”

唐僧见这地方不错，欣然下马对八戒道：“徒弟啊，累了你也我们就在此住过了今宵，待明日天光再走。”

八戒道：“师父莫说这话，如今趁此天色晴明，我开路正有兴头，连夜劈开路走他娘的”

八戒突发猪疯，唐僧只得相从，继续策马跟着。

八戒今日抽风，既然不偷懒的努力干活，虽然奇怪，但都不会说什么，有人努力，总比自己上去披荆斩棘好。

这一望，一行五个，猪不住手，猴子、沙精不停脚，马不停蹄的走了一夜。

一夜过去，八戒依旧亢奋，仿佛不会疲惫一般，不断挥动钉耙，开辟道路。

天色又晚，取经人前面蓬蓬结结，闻得风敲竹韵，飒飒松声。劈开松竹，却好又有一段空地，中间乃是一座古庙。庙门之外，有松柏凝青，桃梅斗丽。

唐僧下马，与三个徒弟同看，见古庙在一座石崖前，边上有一条寒泉流光，风景甚好，不过已经荒废，竹摇青脆疑似人窃窃私语，鸟鸣空幽，似诉忧愁，没有鸡犬，更无人家，废墙上，有野花出墙，有杂草伴花。

八戒状态不对，林间又有古庙，猴子道：“此地凶多吉少，不宜久留。”

沙僧道：“师兄多疑了，似这杳无人烟之处，又无个怪兽妖禽，怕他怎的”

正说话间，平地忽然刮起一阵阴风，便见庙门后，走出一个老者。他头戴角巾，身穿淡服，手持拐杖，足踏芒鞋，后跟着一个青脸獠牙，红须赤身鬼使，头顶着一盘面饼。

老者并红衣鬼使上前跪下道：“大圣，小神乃荆棘岭土地。知大圣到此，无以接待，特备蒸饼一盘，奉上老师父，各请一餐。此地万里，没有人家，聊吃些儿充饥。”

奋战许久的八戒闻言大喜，收了神通，上前舒手，就欲取饼。

猴子本就生疑，端详老者已久，见八戒上去，立即喝道：“八戒且住，这厮不是好人。老家伙，休得无礼你是甚么土地，来诳老孙看棍”

老者猴子打来，棒势甚急，开口解释不及，只得将身一转，化作一阵阴风，呼的一声，将凡人唐僧摄将起来，飘飘荡荡，不知摄去何所。

猴子、八戒、沙僧的眼睛被老者阴风卷起的沙尘眯了眼，没看见老者往哪个方向而去，俱相顾失色，白马昂首长嘶，惊吟不已。

师兄弟三个，连马四口，恍恍惚惚，远望高张，并无一毫下落，只能前后找寻。

老者同鬼使，因为是本地妖魔，熟悉地形，借着树木掩护，抄近路把唐僧抬到一座烟霞笼罩的石屋之前，轻轻放下。

老者扶住唐僧道：“圣僧休怕。我不是歹人，乃木仙林青针公也。因我家陛下与孙大圣是结义兄弟，陛下要我们款待圣僧一行。本想趁这风清月霁之宵，邀请你们来会友谈诗，消遣情怀，不期孙大圣举棍就打，无奈只能先将圣僧请来，到时请圣僧解释解释。”

老者如此说，唐僧才定性心神，方敢睁眼仔细观看青针面容，见其身姿挺拔，老而弥坚，身有一股中正平和之气，真是仙风道骨，心中不由戒心放下，暗自庆幸，遇到的不是歹人强妖。

第六百二十章无题

上回说到，唐僧一行来到荆棘岭五个男性木妖种出来的木仙林，被松树精青针与枫树精红叶摄至一石崖下的庄园前，被青针的气度与言语折服，暂时放下心来。

与青针闲谈了会，天色黑了下来，未几，一轮明月升起。月明星朗，乌鹊南飞，便听到有人说话，有人道：“青针请得圣僧来也。”

唐僧抬头观看，乃是三个老者，一个霜姿丰采，一个绿鬓婆娑，一个虚心黛色。各自面貌、衣服俱不相同，都来与他行礼。

唐僧还了礼，对四个老木妖道：“弟子有何德行，敢劳列位仙翁敬称，猴子兄弟的下属，非魔即妖下爱”

青针笑道：“一向闻知圣僧有道，又有陛下命令，等待多时，今日本想将你师徒都请来，不过孙大圣棍重，打着非死即伤，只能先将大师请来。如果不吝珠玉，且宽坐叙怀，足见禅机真派。”

唐僧躬身道：“敢问几位仙翁尊号”

青针道：“霜姿者号孤直公，绿鬓者号凌空子，虚心者号拂云叟。老拙号曰劲节。”

唐僧又问道：“四翁仙寿几何”

孤直公柏树精笑道：“我岁今经千岁古，撑天叶茂四时春。香枝郁郁龙蛇状，碎影重重霜雪身。自幼坚刚能耐老，从今正直喜修真。乌栖凤宿非凡辈，落落森森远俗尘。”

凌空子桧树精笑道：“吾年千载傲风霜，高干灵枝力自刚。夜静有声如雨滴，秋晴荫影似云张。盘根已得长生诀，受命尤宜不老方。留鹤化龙非俗辈，苍苍爽爽近仙乡。”

拂云叟竹子精笑道：“岁寒虚度有千秋，老景潇然清更幽。不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪自风流。七贤作侣同谈道，六逸为朋共唱酬。戛玉敲金非琐琐，天然情性与仙游。”

劲节公青针笑道：“我亦千年约有余，苍然贞秀自如如。堪怜雨露生成力，借得乾坤造化机。万壑风烟惟我盛，四时洒落让吾疏。盖张翠影留仙客，博弈调琴讲道书。”

唐僧能写出西域游记这本书，自然文采斐然，从四个木精的话中，知道他们非人，而且寿皆在千岁以上，连忙恭维道：“四位仙翁，俱享高寿，但劲节翁又千岁余矣。高年得道，丰采清奇，得非汉时之四皓乎”

四老道：“过奖，过奖我们不是四皓，乃深山之四操也。敢问圣僧，妙龄几何”

唐僧合掌躬身答到：“四十年前出母胎，未产之时命已灾。逃生落水随波滚，幸遇金山脱本骸。养性看经无懈怠，诚心拜佛敢俄捱今蒙皇上差西去，路遇仙翁下爱来。”

拂云叟称赞道：“圣僧自出娘胎，即从佛教，果然是从小修行，真是有道之上僧。我等幸接台颜，敢求大教。望以禅法指教一二，足慰生平。”

唐僧听四位仙翁要讨教其佛法，慨然不惧，即对众言曰：“禅者，静也；法者，度也。静中之度，非悟不成。悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也。夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉。至德妙道，渺漠希夷，六根六识，遂可扫除。菩提者，不死不生，无余无欠，空色包罗，圣凡俱遣。访真了元始钳锤，悟实了牟尼手段。发挥象罔，踏碎涅。必须觉中觉了悟中悟，一点灵光全保护。放开烈焰照婆娑，法界纵横独显露。至幽微，更守固，玄关口说谁人度我本元修大觉禅，有缘有志方记悟”

四个木妖侧耳而听，面带微笑，待唐僧讲完，即躬身拜谢道：“圣僧已悟透禅机本源”

赞过后，拂云叟便道：“禅虽静，法虽度，须

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