gu903();佛教被狮驼王的移山之术骚扰了一次后,愤然发动了反击,虽没有再派出佛兵攻城,但八十架投石车却不计消耗全力发射石弹,誓要轰塌铁石要塞,而狮驼岭一方,亦是以投石车反击回去去。一时间,天上火石乱飞,好不热闹。
“哈。”见佛教没有攻城的打算后,陈闲打了个哈欠,感觉颇为无聊,大片看多了也是会腻的。
所谓“千里之堤,溃于蚁穴”,铁石要塞裂缝密布,其上的金刚符早就被破坏了,佛教也就疯狂的打了千把跑,屹立在狮驼岭西路口不知多少年不倒的铁石要塞嘎吱一声,被轰塌了一角。然后就应了那句“黄河泛滥,一发不可收拾”的明言,似堤坝一样的铁墙在泛滥的水流石弹下,轰隆隆地倒塌下来。
城墙倒塌之时,不知道压死多少了反应迟钝,不知扑腾两下,稍微挣脱禁空法阵束缚的守城妖魔。
铁石要塞一倒,东进之路便是一马平川,大势至的帅其一动,早已磨刀霍霍,凶残好战的天龙六部便冲杀过来。
几轮石弹箭雨过后,双方开始短兵相接,白刀子进,红刀子出,展开了一场激烈的肉搏战。
“狭路相逢勇者胜”,这是实力与勇气的对拼,任何阴谋诡计、神机妙算都派不上用场。
越是名人越是爱惜羽毛,神魔更是如此,对战向来讲究兵对兵、将对将、王对王,故佛教的三位菩萨不动,牛魔王三个大妖王自持身份,自然不会去和那些连他们一击也接不住的小妖怪动手。
大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛接引的右胁侍者,又尊称大精进菩萨,与无上尊佛阿弥陀佛尊上,观世音菩萨无上尊佛阿弥陀佛的左胁侍合尊称为“西方三圣”,据观无量寿经云:白叙:大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力。也就是说,大势至是一位有大智慧的和尚。
也许是为了体现自己那俯视西牛贺洲群妖的大智慧,别号“大精尽”菩萨的大势至放出了自己的气势,表明了要和这边四大妖王挂上陈闲斗上一场的意愿,狠狠抽了几个之前推断他不会亲自上场妖王的兽脸。
“丫丫个呸,这大势至脑袋里装的全是翔吗,竟然要亲自上场”西游里的猴子素质普遍偏低,“好吃没钱酒,专打老年人”爱偷鸡摸狗的孙悟空就不多说了,爱发大水淹人的水猿大圣也不去说他,就说说六耳猕猴吧,这家伙喜欢听墙角,又偷学了不少功法,还喜欢变成别人的模样去戏耍别人,总之是劣迹斑斑,故而当其感应到大势至那冲天塞地的战意后,半天前还一脸笃定的说他不会亲自上场的猕猴王立马怒了,这是赤果果地打脸啊,耳光那么响亮,打得那么疼,遂其立马就爆了粗口。
“”反正没自己什么事,陈闲也就没有接猕猴王的脏话了。
“看来你对大势至的怨念很深啊,那这场就让你去吧”牛魔王眯着眼睛看了会对面的佛教大营道。
“去就去,看我怎么如何去教训这个脑袋被门夹了的大智慧菩萨”猕猴王不知道从何处掏出了他的棍子,招呼一声后,便上蹿下跳的朝着对面扑去。
佛教攻破铁石要塞后,每天都会与这边妖魔打上一两个小时,或是他们打过来,或是这边的妖魔打过去,半月下来,两边各损失了两万兵马。
狮驼岭战役是一场因为一颗代表着慈悲的舍利子引发的血战,是一场没有意义,注定会不了了之的战役,所以佛教在打掉铁石要塞半月后,大势至终于班师回山灵山。
战争结束了,作为结义八大妖王之末的陈闲,没有上战场斩杀过一个佛兵,毕竟是八王之一,他怎么也要挑个牛逼的罗汉做对手,而没有了龙牙剑的他,一个那着后天法宝的罗汉就能打得他哭爹喊娘,他干脆就不上去丢人现眼了。他每天的工作就是搬张凳子坐在狮驼岭上嗑瓜子、看大戏,完美地扮演酱油党这一角色,就差在脑门上贴张“打酱油的路人乙”的标签了。
“竟然连天仙都战死了一个”佛教大军退走后,陈闲将自己的部下召集起来,一看之下,心疼得连话都不想说了。他心里在滴血:来时加上自己,五真仙、三十五天仙,四百其十九合体,半月鏖战下来,合体战死一百二十三个,连生命悠长,轻易不会挂掉的天仙也战死一只,简直就是损失惨重。
唯有不鄙赏赐,士兵们才会英勇作战,除了之前许诺过的,杀敌所得战利品皆归个人所有的大饼外,陈闲又从自己的小金库中取出千斤太乙精金及二十万块灵石按军功分别赏赐给了这些妖魔,即便是没有杀敌的妖魔他也给了赏赐,毕竟能在乱战之中活下来,都是有续运,命不该绝的,此时不趁机收买人心,更待何时
赏赐完毕后,陈闲便让四个守门元帅统领全军,继续回城防守,而他则留在了狮驼岭,参加庆功宴。虽然他不知道功在何处,但妖王好虚荣,大势至退兵在他们看来是被他们打退的,值得庆祝。
庆功宴连开三日,牛魔王、猕猴王带着依附自己的妖王离去,被佛教赶过来的西路妖王也忙着回去重整河山,是故喧闹半月的狮驼岭终于宁静了下来。不过这份宁静应该持续不了多久,就要大兴土木,重修铁石要塞了。
与牛魔王、狮驼王、猕猴王分手后,陈闲想了想,转身向天上飞去。他打算去域外星空中采集星核,重新炼制一把趁手的兵器
第一百四十六章天河
“数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”
穿云过雾,突破地心引力的束缚与九天罡风的封锁后,陈闲便来到了一重天之上。嗯,相当于突破了大气层,到了太空之中。
道教与佛教都有三十三重天之说,佛教的且不去说它,因为西游用的是道教的说法,这应该与作者的信仰有关。道家三十三天分为欲界六天:太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天,色界十八天:虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天,无色天四天:皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天,四梵天:无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天,三清天:太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天。
单看数字的话,上面貌似有三十五重天,不过三清天只是一重天,注意每个“清”字后面的“境”字,由此可以看出三清的地位,三人霸占了三十三天,还以自己的意志硬将三十三天分三境称三天。
天是盘古开天地时清气上升而成的,不是十八层地狱那种人为炼制的惩戒法宝,一团清气的“天”,是没有层级之分的。之所以有三十三重之说,是因为住在这里的“仙人”,身份地位高的住得高,身份地位低的住得低,分成三十三个阶层来,而处于最顶层的,正是能以自己意志将一天变三天的三清。
天有三十三重,天庭建的天宫便有三十六座,遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫每重天一座,如同宝塔一般矗立在四大部洲正中上空。
这还是陈闲第一次上天,他对天上的一切还是十分好奇的,故而刚突破了九天罡风层,他便回首向东看去,那里正是天庭的权利中心天宫所在。
首先映入陈闲眼帘的是“碧沉沉,琉璃造就;明幌幌,宝玉妆成”的西天门,其后才是层层递进、一层高过一层、“金光万道滚红霓,瑞气千条喷紫雾”的三十三座天宫与七十二间宝殿。
“啧啧啧,难怪世间有那么多想要位列仙班,修成正果的妖精,这居住环境真是没得说了。”乍见天宫盛景,陈闲便啧啧称赞起来,永安城与之相比,就是难民营与十星酒店总统套房相比,不在一个时空中,毫无可比性。
天宫虽好,却不是陈闲此次的目的地,他也只是看了半个小时,便将贪婪的
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