加纳久通这才告罪，然后退了出去。

等他走后，章子才幽幽地长叹一声。

天皇根本就奈何不了各地的大名，公卿们只能醉生梦死，可这些大名们到了德川幕府跟前，哪个不是老老实实的？这实力对比是如此的明显，天皇还想她跟德川幕府将军德川吉宗开口，要回京都或者是回伊势神宫去？

开什么玩笑？

侍女尚子小声道：“殿下，这，天皇的信……”

要不，我读给您听？

“不用了，收起来吧。”

这样的信，看或者不看，又有什么区别呢？

第337章

对于章子的识相，德川吉宗表示十分满意，尤其是中御门天皇的信件，章子拆都没拆就丢进了库房一事更是让他高兴万分。

德川吉宗几乎是大笑着，把这件事情告诉了中御门天皇的使者，还把一面朝鲜的琴让该使者带回去转交给中御门天皇。

这几乎等于是明示，中御门天皇可以退位了。

中御门天皇收到这面琴之后，气得吐血。可是他一点办法都没有。

章子是他登基的那一年去伊势神宫出任斋王的；多年来对章子不理不睬的，也是他；出了事情让章子背锅的还是他。

总之，是他自己跟章子交恶，因此章子不理会他，他一点办法都没有，尤其是，如今章子才是天照大御神宠爱的巫女而他也需要看章子的脸色的情况下，他更加不能攻讦章子了。

最终，中御门天皇只能选择退位，把皇位让给了自己的长子诏仁亲王。并且在退位之后很快就病了，一病不起，在第二年春天，就去世了。

而诏仁亲王，也就是后来的樱町天皇，真心一点都不想在这个时候继位！

他很清楚，他的父亲中御门天皇在这几年里是如何被架在火上烤的。而在这个时候继位了，这不是把他也架在火上烤吗？

樱町天皇可以说满心的不情愿。

可是他是中御门天皇的长子，就是他不想，他的母亲，还有他的母族近卫家也不会允许他推脱。

近卫家家主和诏仁亲王的母亲近卫熙子轮番游说诏仁亲王，当然，近卫家也派出了使者联系一直跟在长子身边的近卫信熙，希望他能从章子那里得到指示。

近卫信熙自己也很清楚，近卫家的女儿做着中御门天皇的女御，还为中御门天皇生下了长子诏仁亲王。在这个年头，别的皇子皇女可以躲，可是作为中御门天皇的长子，诏仁亲王是不能躲的，而诏仁亲王若是过不了这一关，那么近卫家也会跟着倒霉。

因此，近卫信熙见过了使者之后，第一时间就求见章子，被拒之门外后，甚至不惜潜入江户城。

自然，他最后是被绑到德川吉宗面前的。

穿着白色的寝衣，看着被五花大绑地押着，跪在地上的近卫信熙，德川吉宗忍不住摸了摸下巴。

好吧，德川吉宗也知道，五摄家由来已久，而近卫家更是五摄家中历来最亲近武家的，让其他五摄家的皇子皇女们登上天皇之位，还不如让近卫家的外孙登上天皇之位，这对于五摄家，对于武家，对于德川幕府来说，都有好处。

德川吉宗很肯定，近卫信熙就是因为清楚这一点，才敢闯他的江户城。

当然，也就是因为这一点，德川吉宗还真不能把眼前这个家伙怎么样。因为这个家伙乃是近卫家的嫡系子弟，以后也许就是近卫家下一任家主。

表面上吊儿郎当的德川吉宗用着近似轻佻的口气，让人通知章子，可是他的心中，却把算盘打得噼啪想，所有的好处坏处，他都捋得清清楚楚。

很快，章子那边也给予了回复：她需要请示一下天照大御神。

然后章子又举行了祭祀，足足三天的祭祀之后，那面菱花镜上终于给出了答复：

大尝祭。

好吧，这里要说明一下，平安时代初期的天皇即位礼仪主要分为四种：即位式、大尝祭、仁王祭、八十岛祭。即位式为天皇即位时接受朝臣的庆贺，是颇具唐风的中国仪式。大尝祭是日本本土神道化的即位仪式。仁王祭是祈求治世平安昌盛的佛教仪式。八十岛祭是阴阳道的去灾仪式。四种仪式中，大尝祭最受重视，因为天皇在此仪式中完成“现人神”。

可就是如此受重视的大尝祭，在平安时代却日渐式微，后来竟然不再举行了。虽然东山天皇时期曾经一度恢复，但是很快又停止了。

得知“天照大御神”的神谕，德川吉宗和他的臣僚们恍然大悟，就连诏仁亲王和近卫家也如获至宝。

慎重其事地举行了大尝祭之后，诏仁亲王终于登基，成为天皇，也就是樱町天皇。

第338章

对于赵长卿来说，东瀛不过是区区弹丸之地，可偏偏就是这么个弹丸之地，因为人口众多，聚沙成塔集腋成裘之后，累积起来的愿力也十分可观。哪怕刚开始的时候，赵长卿对这弹丸之地没有什么兴趣，可当他听到了这源源不断的愿力之中夹带的祈愿的时候，他也不能置之不理。

没办法，谁让他是太阳真君本君，任何一种文化、任何一个神系，只要祭祀了太阳神，就等于是祭祀了他呢？

更别说，愿力这种东西，也是一种麻烦。因为若是只知道吸收人家的愿力却不愿意解决对方的问题，那就会让愿力被怨气腐蚀。

虽然太阳也有黑子，就跟天有日食一样，但是赵长卿一点都不希望天天搞日全食。

所以，听到了东瀛之国的祈愿之后，在大尝祭上，赵长卿通过那面八尺镜，向东瀛的皇族和公卿们传达了一个消息：

“活骷髅不是污秽，而是天谴。西洋人冒犯了异域的神明，他们摧毁神明的寺庙、神社，侮辱侍奉神明的巫女神官，因此才被下了诅咒。”

新上位的樱町天皇可以说是如获至宝。

要知道，这个时期的东瀛是一个严重闭关锁国的国家，他们只跟唐国，也就是这个时期的清王朝以及高丽、琉球诸国有往来，而白种人，在东瀛人的眼里，那就是鬼！鬼族！

樱町天皇立刻下令，彻查全国，来自西洋的物品，全部搜集起来，从富士山火山口丢下去！

如果换了一个时空，也许会被后人痛骂樱町天皇倒行逆施，可是在活骷髅的威胁之下，别说是京都的皇族和公卿们了，就连德川幕府和各地的大名们都积极响应。

天皇特别成立了检非违使这个机构，这个机构下属的检非违使就跟拥有武士开道之权的武士一样，甚至拥有的权力比武士还大些。在这个时代，武士们可以随意地拿商人、平民试刀，而新成立的检非违使们，则有这个权力把商人和平民的家产全部没收，理由就是有可能藏匿西洋物品。

不仅仅是来自西洋的舶来品，就连东瀛本土工匠们制作的物品也成了罪名。

那段时间，东瀛出现了不知道多少的冤假错案，但是，也就是这种雷霆手段，使得活骷髅现象很快就被遏制住了。

没办法，阿兹特克金币这种把骷髅印在金子上的特殊金币，只要是正常人，只要不是那面贪婪，肯定不会留着这玩意儿。因此，那枚流入东瀛的阿兹特克金币是头一批被丢入火山口的外来物品。

纵然阿兹特克金币上带着神明的诅咒，可是它依旧抵挡不了火山岩浆的高温，也许只是比一般的黄金在岩浆里多呆了那么一点时间，但是，毫无疑问，这枚阿兹特克金币还是化成了液体，至于上面的诅咒也被火山岩浆彻底吞噬了。

问题就在于，阿兹特克金币八百余枚，只有把这八百余枚金币一枚不少地全部集中起来，供奉到那座黄金之岛上，诅咒才有终止的可能，如今被毁了一枚，也就意味着，诅咒，将永远存在！

不止是永远存在，相反，因为被毁了一枚，使得别的阿兹特克金币上的诅咒之力，变得更加强大了。

gu903();这些诅咒金币，在全世界流转，开始吸收当地神系背后的阴影和愿力，然后，异化了。