第517章(2 / 2)

鬼棺 江山挽歌 1028 字 2023-09-16

gu903();我半只眼瞪大,寇仲推了我一把说道“看到没有,这乌鸦会说话妈呀,太疯狂了,我要回家”

我眼睛一凝,飞快的伸出手,这显的很突兀,那乌鸦也明显没想到我会出手,这一下子就被我给逮住了。

这丫的楞了下之后,就疯了,这翅膀打的我脑壳疼,它这嘴还想要朝我眼睛啄,我这自然不会如它所愿单手护在眼睛,只是感觉到手掌心一疼。

这护住了上面,可顾不住它的脚,这腿虽然短,但被它一脚踢在胸口,我也是好一阵的吃疼,有些岔气。我揉着胸口,就对着躲在后头的寇仲骂到“你丫的,这是你从哪里带来的”

“我也不知道啊,我只是在门口走了一糟,这玩意就一直跟着我了,我害怕这就跑回来了”寇仲说的有些委屈。

我的眉头却是皱的越来越紧,双眼死死的看着那乌鸦,还别说,还真的让我发现点端倪。这乌鸦的眼神中竟然像是很有人性化的闪过悲伤

乌鸦民俗表现在三个方面:一是用于占卜,视为吉兆;二是视为凶兆;三是视为孝乌。

古代鸟占中最早是用乌鸦占断,而且认为是吉祥的预兆。这比喜鹊报喜的民俗还要早。

周武王准备伐纣时,曾暗渡黄河侦察商朝的军事情况。史记周本纪:“武王渡河,中流,白鱼跃入舟中,武王俯取以祭。既渡,有火自上复于下,至于王屋,流为乌,其色赤,其声魄云。是时,诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰:约可伐矣。武王曰:女未知天命,未可也。乃还师归。”

白色洁亮,古人视为吉样之色。鱼有鳞甲,与兵士的甲衣相应,古人以为是军战的象征。所谓“有火自上复下”,可能是周武王站着聚神观察,欲见隐微之处,过于疲劳,头晕目眩,眼前发黑冒火星。史官也是巫者,为迎合武王,反向说成吉兆。赤火、赤鸦,与眼前冒火星相承,乌鸦之乌又与眼前发黑一致。但谨慎的周武王并不相信巫者的迎。也许他估计到自己实力还不足,又从头发晕预感到不是吉兆,所以明白地说随从者并不知天命,时机未到。

这个历史事实说明乌鸦的吉兆是骗人的。上古神话传说;太阳中有三足乌,叫阳乌。阳乌之名是誉称,犹言光明之鸟。这一说法与军事上的从鸟来判断敌情结合起来,就形成了乌鸦是吉兆的迷信说法。

行业人,也有乌鸦主吉的。如烧窑业对乌鸦叫声:“嘎啦”“嘎啦”被听做“来了、来了”砖瓦有人来买,来了

当然有吉利的自然也有反对的。

当头过,无灾也有祸”。乌,黑也。鸦似指叫声鸦叫“呀呀”

从民间很多地方看,都认为乌鸦不祥,兆凶、兆险、兆不吉。是根据乌鸦的纯黑的羽毛、难听的叫声、食垃圾中的腐败的动物肉类,乌鸦也吃死人的尸体,这又出了兆人亡的观念。

倒是我们玄门一脉也是经常有这样的认为,像是开棺移坟这种比较阴的时候,我们是绝对不希望看到乌鸦的。生怕出事

可我还没听说过有乌鸦专门会跟着人的,而且还开口说话了。帮帮它,要帮它干什么

我想了下对寇仲轻声说“你去我房间把我的布包拿过来”

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