第五章：巫蛊之术

那个声音又安静了，半响才又悠悠地喊道：“于彤于彤”

娘的我就不信了你到底是什么鬼东西我记者刨根问底的职业病又犯了。

我又发足狂奔，可才几步我就停了下来。

等等不对事情有些不对劲。人的速度怎么可能有这么快虽然我基本上是运动脑残患者。可人若是这个速度，那就太不合常理了。

难道发出声音的不是人

可那又会是什么

难道我被别人“拿卯”拿着呢不会吧哪有这么邪门的事情而且，我有这么倒霉吗

“拿卯”是这些地方最神秘，有些接近于巫蛊之术的一种仪式，但又不是。二者之间应该有些联系。

普安是贵州的一个小城镇。按照一种说法，曾经一度神秘的古夜郎文化的中心，就在普安、兴仁、晴隆一带。而贵州这个大地方，在古代称为苗疆。苗疆蛊事曾出现在多种文艺作品中。现实中，虽不确定有没有巫蛊术，但是苗族的中草药却在中医学中另劈一道靓丽风景。曾经一个生物学家和我说起这个事情。他说：按照古书上的说法，炼蛊就是将许多毒虫放在一个罐子里，让它们相互吞噬，最后留下的，就是蛊。而用现在的生物学观点来看这个事情，这自然是不成立的。如果说蛊是这些毒虫交配后产生的杂种，那倒有可能。

关于蛊术的文艺作品，最出名的可能要数仙剑奇侠传一。不论是玩过这个游戏，还是看过这个电视。相信对南诏国的蛊术都不陌生。而历史上的南诏国，其实就在贵州、广西一带。

再说说“贵州”这个名字。我以前听人说，它原先叫“鬼州”。我也不知道是不是真的。但光看这个名字，就应该知道这个地方有多邪门了。

思路扯远了。我们回到“拿卯”这个事情上。这是这些地方的人生病或者中邪后请道士先生来做的一种法事。当然并不是每一个人都会这么做。

我以前了解过“拿卯”。仪式是在晚上进行的。“拿卯”之时，主人家里的所有灯烛要全部熄灭，也不允许任何人睡觉。要不然就有可能“拿着”家中睡觉的人。

仪式开始时，道士先生穿着法袍，带着面具据说面具很恐怖，但是我没见过，用宝剑穿着三张纸钱，念一声咒语，打开大门，呼地冲出去，到了岔路口后，吹响法螺，高喊一声：来了没有

然后将法螺放在耳边，就会听到螺号中有声音传出。如果是鸟叫，那“拿着”的就是鸟，可如果是人声，那拿着的就是人

只是绝大多数情况下，都是“拿着”鸟。

可也有特例。在了解这个事情之时，一个人就说起一家人在“拿卯”之时，院窝楼上有人没叫醒，结果先生那外面喊：来了没有

他在家里喊：来了

结果，当时所有人差点吓死。

一想到“拿卯”，我心里又有些发毛。我真的不会被人给“拿着”了吧我不太信这个东西。可想着那种阴风惨惨的场景，我心里就会冒冷气。

“于彤于彤”见我不动，那个声音竟然靠近了我。离我只有七八十米了。

我咬了咬牙，硬着头皮冲了上去。

那个声音又毫无悬念地消失了。我扭头向四周看去。头皮顿时发炸

在我左前方五六十米的地方，两点幽幽的火光正在夜色中跳动。火光的旁边，还站着一个黑影我说不出来这是不是人

他的脑袋极大，几乎是我的三倍，可身形却是削瘦之极。更恐怖的是，它没有双手好似吊死鬼一般。