d响道人族整个发展。

故而，借着这一股大势，高阳氏却是彻底的站稳了脚跟。

此人也不愧是天定人皇，手段，心智，无一不缺，再加上多宝的精心辅导，成长很快。行事如同羚羊挂角，让人不可捉摸，却恰到好处，举轻若重之间便将自己的荣光撒遍了整个人族。

是的，伏羲和蚩尤背后有修罗皇，神农背后有玄都大法师，轩辕背后有广成子。

作为五帝之首的高阳氏背后自然也有人。

多宝等人虽然先前被天路机缘吸引了过去，但是他们不过是大罗金仙的修为，不多时便失败了。

见此，多宝自然知道不可强求，当即便回身辅佐高阳氏。

一来这是通天好不容易为他争取的利益。他自然是不能浪费，辜负了自己老师的一片苦心。

二来，辅佐高阳氏有利于截教在人族的发展。

再有，辅佐一个人皇，可是有功德可拿的，天路机缘虽然遗憾，但是若是能够得到人皇功德也算是失之东隅收之桑榆。

说不得，他可以借此，如同玄都大法师一般，斩尸成就准圣，当然，广成子那纯粹是倒霉催的。

再说高阳氏，站稳脚跟之后，他自然是大刀阔斧的开始治理人族。

为了调和九黎与其他人族部落的矛盾，同时也是为了安抚。

故而，高阳氏进行了一次重要的宗教改革。

以前人族祭拜的除了各自的祖先，还有各种图腾，十二元辰便是其中之一，而共同祭拜，或者能够登上大雅之堂的便只有人族圣母女娲，人族教主老子，以及人族三祖有巢氏，燧人氏，缁衣氏，后来随着三皇证道，又加了伏羲，神农和蚩尤。除此之外，很多人族大贤都不能入列。

而此番，高阳氏又新增了两个人员，其一便是刚刚证道的字祖，仓颉，另外一个便是承天效法后土皇地祗，其实就是后土祖巫。

仓颉没有什么好说的，毕竟他可是字祖，功绩现在虽然比不上人族三祖和三皇五帝，但是随着人道发展，越是昌盛，他的功绩也就越大，得到的好处也就越多。

至于后土，倒是并不突兀，毕竟后土可是圣人，而且身化轮回，有大慈悲于天下，掌阴阳，育万物，又是天庭六御之一。

这虽然只是一个小小的举动，却大大的讨好了九黎一部，缓和了人族的内部矛盾。实在是惠而不废。

当然这是对高阳氏来说，或者说现在的高阳氏来说，但是对老子等人可不是一个好消息。

毕竟供奉后土，可不是供奉这么简单，还会分享气运。

好在总的来说利大于弊。

掌控了人族，调和了轩辕和蚩尤留下的矛盾之后，高阳氏进行的第一步，便是制历法。

拉拢了九黎一部，自然也不能让有熊部落寒心。

他以十二元辰为根基，创立了二十四节气。

此法不但安抚了轩辕旧部，而且还拉拢了守护人族的十二元辰神兽。

轩辕和蚩尤的逐鹿一战，以蚩尤的最终获胜而告终。

十二元辰败退，要不是他们乃是人道守护神兽，恐怕早就身死道消。

可是即便是如此，他们想要恢复，没有了数万年，乃至数十万年根本就不可能。

好在随着高阳氏制定了二十四节气，他们却是得到了气运加身，加快了伤势的恢复，甚至日后可以借此提升修为，如此，他们如何不心向高阳氏

而二十四节气的出现，还不只是如此，他还是一次系统的总结一年中时令、气候、物候等方面变化规律，对农作物的生产却是有着极大的效果，而且从此，人族便是不用伏羲八卦，对于普通的天象气候变化也会了然于胸。

除了历法之外，高阳氏还有一个很大的贡献，那便是划分了九州。

是的，划分九州，兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁，是高阳氏干的，而不是大禹。

大禹虽然炼制了九州鼎，但是九州却并不是他划分的。

当然，也有人说是轩辕划分的，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州。

不过现在，轩辕被蚩尤击败，这件事自然就不了了之了。换成高阳氏也在情理之中。

高阳氏划分了九州之后，才算是形成了九黎和有熊各民族真正统一。

不知道是不是效法先祖，还是因为乐是一个不可或缺的东西，伏羲因为伏羲琴的原因，发明了瑟，创作了曲子。神农紧随其后削桐为琴，结丝为弦，作五弦琴，以乐百姓。

他高祖轩辕在原来轨迹中也伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，合于今日。

故而，高阳氏也好其音，乃令飞龙作，效八风之音，命之曰承云，以祭上帝。

第一千二百二十九章五帝治世

高阳氏在位七十八年后，功德圆满，天降功德，只不过相比伏羲，神农，蚩尤三人的人皇功德，高阳氏显然差得多了。

其实这也正常，毕竟三皇五帝，三皇在前，五帝在后，三皇已经开拓了局面，后面只要萧规曹随，便没有太大的问题。

也是是前人栽树后人乘凉。

再有便是他的贡献，相比伏羲让人族避开了天灾，神农让人族走入了农耕，不再受制于靠山吃山靠水吃水，蚩尤让人族一统，凝聚力大增。

高阳氏显然是比不上他们前三人，不是说他没有贡献，也不是说他的贡献小，只不过相比其他三人贡献的决定性，他的贡献就显得有薪常了。

故而，高阳氏虽然成就人皇道果，但是因为降临的功德气运只有三皇的六层左右，这还是因为仓颉造字，算了他一份功绩，否则，恐怕还会更少。

因此，高阳氏的修为只是勉强突破到了准圣后期，便后继乏力了。

对此，高阳氏虽然不甘，但是却也只能无奈接受，而且和他的老祖宗轩辕相比，他已经算好的了。

至少他还证道了人皇道果，修为达到了准圣后期，算是比上不足比下有余。

而轩辕争夺人皇失败，没有地位不说，修为也是一个问题，没有人皇气运功德加身，如今不要说准圣，便是连大罗金仙都还没有成就。

和高阳氏一样有些遗憾的还有多宝。

高阳氏作为人皇，功德比不上三皇，多宝作为人皇之师，相应的功德自然也不能和修罗皇和玄都大法师相比。

不过，没有对比就没有伤害。

虽然说和修罗皇和玄都大法师相比，多宝比较遗憾，但是和广成子相比，他就该庆幸了。

快乐都是建立在别人的痛苦之上，想到广成子，多宝心里就踏实了许多。

毕竟，广成子不但没有得到人皇功德，反而惹了一身骚，沾染了不少因果业力，日后封神大战的导火索虽然是昊天告状，但是起因正是因为，元始天尊门下的十二弟子犯了红尘之厄，有杀罚临身，之所以如此，最主要的原因便是因为逐鹿之战，业力因果加身。

gu903();而多宝吸收了人皇之师的功德，虽然没有突破准圣，但是修为也达到了大罗巅峰，相信只要再花个千年万年，突破准圣不过是水到渠成的事情，至少相比原来轨迹中，到了封神时候还没有突破准圣已经好了很多。