一千一百二十一章 重塑太学(1 / 2)

寒门宰相 幸福来敲门 1611 字 6个月前

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??一辆马车缓缓行至章府门前。

一位六旬老者在两位男子搀扶下缓缓步下马车。

这老者是龙图阁直学士苏颂,他敬贺辽主生辰之后刚刚回京便向章越复命。

他左右的男子则是两个儿子苏嘉和苏駧,他们因为在太学中反对王安石的变法,后与六名直讲和章越一并被贬斥。

当时苏颂等三位舍人因反对李定出任谏官也被贬。

王安石罢相后,苏颂在杭州任知州颇有政绩,官家亲自命苏颂回京。

……

苏颂至章越府上,却见章越正在见客,来访者是大名鼎鼎的二程——程颐程颢兄弟。

苏颂与程颢相熟,二人当初都与王安石交好,但后来又一起反对王安石。

对于程颐则不相熟,不过知道对方有一个认死理的弟弟。

见苏颂入内,章越笑着对苏颂点了点头,然后又将目光看向了程颐。程颐此刻正在面诘章越。

苏颂听闻程颐与章越是太学时的同窗,后又因与章越因事不和而去,如今对方与兄长程颢在洛阳受文彦博资助下讲学,兄弟二人名气极大,门下弟子极多。

至于二程身后还有两人应是弟子般的人物侍立。

“在下多年来沉思丞相‘无善无恶心之体,有善有恶意之动’之语,觉得此乃讨巧之道。”

“此言化自道德经的‘无,名天地之始;有,名万物之母’,不过相形见绌。天地之物莫过‘理’,天下没有父子时,便有孝的道理。故有善有恶心之体,方是正体。”

章越付之一笑。

看着程颐振振有词与章越辩经,但对方全程倒是笑而不语。

苏颂心道,章越如今乃宰相,如何再和以往与人辩难,除了王安石恐怕旁人,他也难有兴趣。

章越笑道:“兄居洛阳讲学多年,义理着实见长。”

程颐不悦地道:“丞相,吾居洛阳多年,悟出‘理一分殊’的道理,可为天下之本,这才是天下大义。”

苏颂闻言动容道:“不知何为‘理一分殊’?”

程颢对程颐道:“这位便是苏龙图。”

程颐闻言肃然起敬起身道:“原来是苏龙图,当年三舍人之事,天下共仰之。”

苏颂笑道:“此事不值一提,久闻伊川先生,今日总算有幸请教了。”

程颐道:“不敢当,在下的学问本自濂溪先生,至于理一分殊确实是在下所得。”

程颢道:“诶,华严宗早有此说。”

程颐道:“天下之事莫不过有一理……”

程颐细细说了道理,一旁苏颂听得入神心道,难怪伊川先生在洛阳有偌大的名声,果真是有过人之处。

程颢向章越笑道:“丞相,此乃舍弟一孔之见,见笑了。”

章越心知‘理一分殊’乃程朱理学最精深的学问。

他言道:“伊川先生此言不虚。故而我请伊川先生进京,打算请他为太学直讲,在太学中教授此学。”

章越对着程颐身后站着男子道:“这位可是杨中立?”

对方行礼道:“后学杨时见过丞相。”

章越笑道:“我听闻君初见伊川先生时,伊川先生正在瞑目而坐,公站在门外等候,及伊川先生醒来,雪已积一尺深了。”

杨时默然承认。

这位杨时乃后世闽学鼻祖,最有名还是程门立雪的故事。

章越道:“我听二程先生门下,属君学问最深,我想请阁下入太学为教谕。”

众人都知道太学虞蕃案后,不仅参知政事元绛被罢,沈季长等直讲都被勒停。

这贡举太学的事本归元绛管,如今章越接过这差事。

从当年被王安石从判国子监任上罢后,章越再度掌管太学。

今日太学不比昔日太学,有上舍生一百人,内舍生三百人,外舍生两千人。

按照王安石变法的精神,太学乃引领士林风气所在,也是政治舆论所在,同样也是官方意识形态塑造所在。

作为新党大佬之一的元绛,在对太学管理中对王安石的新学可谓亦步亦趋。

太学里的学官也多是新党中人。一直到出了虞蕃案后,太学中学官被罢了几十人,太学生也被处理不少。

章越决定重塑太学风气,于是他书信一封请二程从洛阳抵至汴京。

听章越请自己为直讲,程颐反问道:“不知判监是何人?”

章越笑道:“本相正打算请眼前的苏龙图为判监,今日恰巧碰到一处。”

听说章越要请自己为判国子监,苏颂虽说心底有些准备,但还是有些吃惊。

他当初也是从太学摔倒的人。

章越道:“如今太学之中,一直是以舒国公的‘新学’为纲,不知苏龙图如何看的?”