以崔家的地位，崔克礼继任家主，这在整个青州，都是一件大事，要邀请很多人来观礼，需要些时间准备，考虑到蓬莱仙道大会在即，最终商议的结果，是等到蓬莱仙道大会归来，再行举行仪式。

一辆马车驶出青州城门，在几名骑马修士的护卫下，沿着向东的官道驶去。

马车颇为宽大，坐在马车中的是崔克礼。

这位儒家读书人，是半刻也闲不下来，赶路的途中都在车厢里读书，马车虽然有些摇晃，但崔克礼好歹也有几分修为，并不受这些影响，读到兴致来的时候，他还会奋笔疾书。

李晔和苏娥眉、卫小庄两人，都策马行在车厢前面。

卫小庄跟李晔说起道观的时候，兴致勃勃：“咱们道观虽然不种田，但菜园子还是有的，说起来这还是师姐一手拾掇出来的。我记得小时候，大概七章、诗词歌赋，为其它各派不能比，但若论身体力行，去做实事对百业的了解，儒家不如百工，行军征战，儒家不如兵家”

“我曾听闻这样一段对话，君王问，何以治国？儒家答，仁义礼仪。君王问，何以击退犯边敌军？儒家答，仁义礼仪。君王问，天灾横行人祸不断，天下如何平定？儒家答，仁义礼仪”

“儒家经世治国，可有明确学说？儒家之言，不过就是仁义礼仪而已。且以此为尊，视商贾百工、贩夫走卒等，为低贱之民，视强国富民之学，为舍本逐末。好似在儒家看来，仁义礼仪这等治心之学，才是上乘的东西，可以解决世间一切症结。”

“但事实是，并不能。儒家士子长于空谈，而短于时事，满嘴忧国忧民之言，意气风流之词，实则更多情况是，既不能上阵杀敌，也不能治一人之病。一言以蔽之，儒家治学治心，唯独不治时务。治时务的，也不是儒家，而是融汇了百家其它学问的读书人。”

崔克礼先是睁大了眼，而后渐渐陷入深思，最后李晔说完，他叹息一声：“公子何其谬矣！”

说完这话，他又仰头长叹：“世人误我！世人误先贤！”