gu903();信仰的培养不是一天就能建立起来的。

但是当你们真正的了解光明神的时候，就会不由自主的被他所吸引，从内心的崇拜他。只有单纯的崇拜，才能得到神性的回应，然后感受到周围的神力。”

菲尔顿圣骑士把两把《至善教义》交给朱利安、朱丽叶，又说道：“你们为了获得天使降临神术而加入至善教廷，就代表你们的信仰带有目的性，暂时还不能感受的神力。

《至善教义》记录着光明神的事迹，和他所展现过的神迹。

你们现在要做的是……读，形成在你们心中光明神最初的样子。随着你们对教义的理解加深，神的形象会越来越丰满。

如果你们能接受神殿上光明神的样子，这个过程会短一点。当然……神的形象千千万万，在你们熟读至善教义以后，或许光明神在你们心中是另外一个样子，这是被允许的。

至善教廷没有资格对神做出定义，我们信仰的是神，而不是一尊神像。

这间训练场是专门为你们准备的，训练先从熟读《至善教义》开始吧……”

菲尔顿圣骑士讲解完如何产生信仰的第一步后，就离开了这里。他是湛蓝大教堂的军事主管，议会要把武器运走，湛蓝大教堂在这个时候不能有任何的差错。

等菲尔顿圣骑士离开后，朱丽叶随便翻着手中的《至善教义》抱怨道：“那个假天使不会让我们把这都背下来吧？这里面全都是最肉麻的吹捧……如果光明神这么牛的话，怎么就不见了？

我真的看不下去，我有点想吐。”

朱利安也看着手中的书。从第一次来湛蓝大教堂，她就知道至善教廷对光明神的形象和事迹都是胡编，这本教义也没有什么可信度。

朱利安说道：“我们都知道，至善教廷根本就不知道光明神是什么样子，也不知道他都做了什么。但……他们是怎么通过这荒诞的教义，获得神力和神术的？”

这是为什么呢？

明明自己对灭世魔王更加的熟悉，甚至不需要想象就知道他是什么样子，结果只能召唤出一个神术火苗……

大亮在湛蓝大教堂见到泰特斯神甫，他就像一个求知欲很强的孩子，很直接地说道：“自从上次和神甫交流后，我就对光明神的神性、神职和神力产生的浓厚的兴趣。至善教廷应该是不介意无信仰的民众和信仰光明神的信徒，一起讨论关于神的话题吧，而且是从研究神的角度上去讨论。”

自从上次见面后，泰特斯神甫对大亮也是非常感兴趣，他从来没有见过这样的孩子……这是一个天才，他提出的一些问题是很多信徒都意识不到的。

因此当听到亮少爷来拜访的时候，泰特斯神甫非常愉快的把他邀请到一间僻静的祈祷室中。

对于大亮的担忧，泰特斯神甫非常爽快地答道：“真神不害怕被讨论……只有伪神才会遮遮掩掩。至善教廷自建立之初，就愿意和任何人探讨光明神。事实上，民众对光明神越了解，就越愿意信仰他。

在光明神的信徒面前，您不需要有任何的顾虑，因为真理越辩越清。”

不管光明神在神权时代都做了什么事，至善教廷真的是让人生不出讨厌的感觉。当然这是在泰特斯神甫不知道大亮已经信仰灭世魔王的情况下，对于异教徒的态度至善教廷是另一个极端。

有了泰特斯神甫的保证，大亮就放心的说出了自己的想法：“上次神甫对我说……至善教廷并不排斥魔法，认为魔法和神力是平等的力量，您也是一位优秀的魔法师。”

“是的……魔法在神降临之前的古代魔法时代就存在了，这是世界本源的力量。我们不排斥魔法，甚至愿意主动的研究魔法。”

学术方面的探讨让泰特斯神甫表现的非常积极，他甚至用一只手使用魔法召唤出火焰，又用神术在另一只手中释放出圣光，以展示至善教义的包容性。

看着火焰和圣光，大亮继续说道：“神力是一种能量，神术是对能量的应用。现在这个世界有三种能量的应用方式：自然科学、魔法炼金、神术。这三种能量应用方式的发展，带动着我们的文明进程的发展。

同时这三种能量应用在独立发展的过程中，也在相互的融合，组合成混合型的能量应用，不同技术取长补短，产生了让人惊叹的发明。最典型的就是炼金蒸汽机，它比初时的机械蒸汽机更小更高效，然后我们就有了火车、飞艇、银翼、蒸汽机车、轮船，还有可以大规模生产的工厂。

现在可以说，自然科学和魔法炼金已经全面的融合在一起。在魔法学院的课程中，数学、物理、化学、文学，都成了考核魔法师的标准。自然科学和魔法炼金几乎到了一个不可分开的程度，呈现出从混合使用到融合使用的趋势。

而神术……和其他两种能量应用的交流似乎落后的很多。

泰特斯神甫，您认为这种现象是怎样造成的？”

第一百四十一章神力剖析

泰特斯神甫很喜欢和大亮交谈，他提出的问题总是那么有深度，让人不吐不快。

泰特斯神甫回答道：“亮少爷，您说的没错……自然科学、魔法炼金和神术，本质都是对能量的应用，神力也是一种能量。

三种能量应用融合的过程，神术与其他两种能量应用的衔接的确落后了很多。

从根源上讲，神术出现的时间太短了。

我们现在这个时代被称为大发现时代，魔法炼金和自然科技大部分都是继承了古代魔法时代的成果。根据对古代遗迹的探索，古代魔法时代自然科学的水平就已经很高了。那个时候有火药、有滑膛炮，有遂发枪……也有蒸汽机，有完成的自然科学基础理论。

在那个时候自然科学和魔法炼金就已经开始混合使用。而神权时代只有500年，诸神混战让神术没有机会和其他两种能量应用方式结合。

然后就是黑暗世纪，文明遗失。

现在的大发现时代就是对古代文明的挖掘中发展起来的，而神术没有任何可以借鉴的东西，现在至善教廷都还没有把神术研究明白，更不用说和其他两种能量应用方式结合了。

但自然科学、魔法炼金、神术三种能量应用方式融合，是文明发展的大趋势，教廷从来没有停止过这方面的研究。其实我们已经有了很多研究成果……比如在医药领域，我们就通过神术和药剂学结合，制造出了一种可以快速治疗外伤的药剂。

理论上只要人还活着，就可以治好。如果教廷能够降低这种新型药剂的成本，那么以后战争的伤亡将会极大的降低。”

大亮没想到自己来一趟湛蓝大教堂，竟然还能打听到如此重要的情报。如果泰特斯神甫说的这种药剂能够量产，并控制住成本的话，那么真是能改变世界的东西。

“真是让人惊叹的发明。”大亮转而又问道：“神力可以储存吗？这种因为信仰而获得的力量，在离开施术者后，又是如何长时间存在的？”

“神力既然是一种能量，当然是可以储存的。只是储存神力的成本太高了，这也是神术难以和其他能量应用方式结合的原因。在古代魔法时代，带有神力的道具可都是神器。因此只要彻底解决神力的储存问题，那么光明神的力量必将可以掀起一场能量应用技术的飞跃式发展。”

那个时候，唯一能做到自然科学、魔法炼金、神术三种能量使用方式融合技术的至善教廷，将无敌于世界。

不管泰特斯神甫有没有想过，至善教廷会不会一改中立态度去征服世界。

反正大亮看到了这个信仰光明神的教廷对自己的威胁，完整三种技术的融合，恐怕就是找到灭世的力量也压不住他们。

大亮趁机对泰特斯神甫做出邀请：“神甫，和您谈话又让我学到了很多东西。过几天，我会在萨罗杨办一张报纸。

报纸的名字叫‘能量报’，是一种只面向科研人员的技术性报纸。内容也是只刊登自然科学、魔法炼金、神术方面的研究成果。所有研究自然科技、魔法炼金、神术的科研人员，都可以投稿，放在上面供大家讨论和学习。

我这次来湛蓝大教堂，除了有一些疑问请求解答外，主要的目的就想邀请您在我的报纸上开设一个关于神术对神力使用的专栏。”

大亮说的“能量报”引起了泰特斯神甫极大的兴趣，他是第一次听可以办这种单纯搞研究的报纸。他清楚这张报纸对科研的推进作用，同时也意识到，大亮办这份报纸可能的目的……作为报纸的发行方，他可以通过收取投稿的方式获得大量的尖端科技知识。

报纸的版面是有限的，收取的投稿是无限的。

读报纸的人获取的信息，永远是办报纸的人愿意让他们看到的……

泰特斯神甫立即调整到政客的思维，他知道眼前这个男孩很不简单，办《能量报》更是展现出让人惊叹的野心。

泰特斯神甫说道：“我可以在你的报纸上办关于神力剖析的专栏，但我有一个要求……”

“请说。”大亮知道，谈判要开始了。泰特斯神甫不是加西亚，他没那么单纯，被自己的大道理忽悠就能把自己卖了。

泰特斯神甫略作考虑后说道：“萨罗杨的科研力量非常强，每所魔法学院和常规大学都有自己的研究室，一些服务与个人和企业的研究所更是无法统计，这是难以想象的高端知识储备。我的要求是……《能量报》所有的投稿文件，要和湛蓝大教堂共享。作为回报，我们愿意对你的报纸进行投资。

以我对报纸行业的了解，这份报纸是赚不到钱的。”

大亮微笑地说道：“如果我拒绝了呢？”

泰特斯神甫轻松地说道：“这样的报纸。没有你，湛蓝大教堂也自己办……我们在萨罗杨可以获得很多的便利，我们也有足够的财力供这份不赚钱报纸的消耗。

最重要的是……我们有整个至善教廷的支持。”

这一点大亮早就想到了。

《能量报》一旦出现，必定会有很多人看到它对尖端科技的获取能力。科技带来力量，所有人都知道，他们缺少的就是办报这个点子。因此当大亮提出这个点子后，统治者和野心家们一定会对《能量报》争相模仿。

这是大亮阻止不了的。

因此大亮也不打算阻止。科研传媒可不是娱乐传媒，让科研人员开心的追捧可比哄大众高兴更难。科学型报纸，更加注重权威性，要让一个个眼高于顶的科技工作者心悦诚服的说你“牛逼”，不是随随便便发几个不痛不痒的科研成果就做到的。

必须有硬货撑起这份报纸的科研制高点，要让所有的科研人员心急火燎的等着新刊的发布。当科研论文被刊登成为一种终身荣耀的时候，他们才会积极的把自己的成果以朝圣的心情拿出来投稿。

要是拼硬货，大坟墓在魔法炼金的水平上绝对是最硬的，随便抛出一些中、低级的炼金技术，就能让世界疯狂了。

因此大亮不害怕任何人在科研媒体上和自己竞争。没有对比，就没有伤害，你们来的越多，越能凸显《能量报》“一览众山小”的姿态。最终这些报纸的结局只有一个，就是帮《能量报》开发出一个成熟的市场然后灭亡，它们死的越多越能推动《能量报》封神。

卖连环画的书店和藏有名画的博物馆……不一样。

“如果湛蓝大教堂愿意办同样的科研型报纸，我是非常欢迎的。真理总是越辩越清，如果只有《能量报》，我们自己出了错误也不知道。

这是好事。

我不仅仅欢迎湛蓝大教堂办，议会也可以办，帝国也可以办，只要愿意投资科研，谁都可以办这样的报纸。

这些都不影响神甫您在《能量报》上开设专栏。当然……报社的投稿，我的不会和湛蓝大教堂共享的，我也不会要求你们的报纸和我共享信息。”

第一百四十二章神不容置疑

大亮的反应有些出乎泰特斯神甫的意料。他虽然还不知道亮少爷的具体身份，但能看出他一定是非富即贵。可一个人的力量终究没有办法与至善教廷抗衡，他肯定清楚，如果至善教廷要办这种科研型报纸，他的《能量报》很快就会被挤压的没有资源。

泰特斯神甫认为自己掌握着主动权，亮少爷一定会答应自己的要求，让至善教廷入股《能量报》，甚至控制这份报纸。

但让泰特斯神甫想不到的是……亮少爷竟然非常乐意让教廷也办科技型报纸，自己的威胁全部无效。

他到底在想什么？

泰特斯神甫看着大亮，他发现自己根本琢磨不透这个年幼的孩子……

但不管怎样，《能量报》拒绝教廷的干涉，那么湛蓝大教堂就只能自己办报了。泰特斯神甫挑起的争斗被化解，他只好大亮说道：“亮少爷的心胸让我感到惭愧……我愿意在《能量报》上办一个关于神力和神术的专栏，这也有助于我们宣传光明神的伟迹，发展至善教廷的信徒。”

泰特斯神甫愿意投稿，大亮的目的就达成了。

他不能过多的和泰特斯神甫讨论神力的问题，谈的多了容易引起对方的警惕心。让他主动的投稿，就可以让大亮看到这位资深神甫对神力、神术的理解，把他的经验吸取到灭世神力的上面。

“感谢泰特斯神甫对《能量报》的支持，等我的报纸正式发行的时候，报社会送来‘约稿’的邀请函。”

“我也感谢亮少爷无私奉献出这个绝妙的想法，当湛蓝大教堂的报纸开始发行的时候，我也希望亮少爷能从您的角度提出更多深刻的问题和见解。”

……

大亮带着收获离开了湛蓝大教堂，朱利安、朱丽叶也带来了至善教义和菲尔顿圣骑士对她们说过的话。

脱去铠甲的朱丽叶舒服的躺在沙发里面，长腿翘在茶几上，看着大亮翻阅着至善教义，说道：“你想不到吧……至善教廷都不知道光明神真正的样子，他们的崇拜全靠想象。想象，我只能呵呵呵，我能想到的就是一个……欠砍的糟老头。光明神的信徒竟然只靠一本胡编乱造的教义，就能使用神力释放神术，真是太可笑了。

我想破脑袋也想不出这是为什么。”

坐在大亮身边的朱利安也是十分的不解：“我们认为越了解神，越能获得更多的神力。我们无法获得更多灭世的神力，是因为我对成神后的灭世不了解。

但通过至善教廷对信徒的培养过程，可以看出……不了解神也是可以获得更多神力的。”

大亮粗略的看了一遍至善教义，然后合上书后，用严厉的语气对朱利安说道：“‘越了解神，越能获得更多的神力。我们无法获得更多灭世的神力，是因为我对成神后的灭世不了解。’这句话是我说的。

gu903();