正是伊晦奈落！

她看着北川寺，又看向他身后站立着的几人，语气轻缓地说道：“正如我昨晚所说，岛民并不会对你身后的三人出手。他们作为通过考验之人，拥有离开伊晦岛的资格。”

村民们又挤出一条路来。

一条小路。

这是给神谷未来他们预留的、离开伊晦岛的小路。

“寺君。”神谷未来拽住北川寺的衣袖，目光之中闪过担忧。

伊晦奈落的话语已经很明白了，岛民是不会阻止他们离开的。

但是这个‘他们’里面，并没有北川寺的席位。

“没事，放心。”

北川寺声音毫无变化：“你们就这样上船。正巧我也找他们有事。”

神谷未来还想继续说话，却被神谷千寻拉住了。

神谷未来只能小声地说上一句：“一定要回来，寺君。”

她也知道。

眼下这种情况，不管是神谷治还是神谷千寻都只是北川寺的累赘而已。

既然已经是这种情况，就只能离开伊晦岛再从长计议了。

卫星电话他们也已经交给北川寺了，有了通话的手段，他们也能借着这个在外迂回，等到北川寺需要他们的时候，也能再次赶来。

要是在这种地方冲动的话，一个人都无法离开，反而让北川寺陷入了被动之中。

在北川寺的半路护送以及岛民的目光下，神谷未来他们总算是登上了游艇。

而就在神谷未来他们登上游艇的那个瞬间，岛民就将北川寺团团围住，不让他继续前进一步。

事实上这种包围并不算什么。

只要北川寺愿意，他立刻就能摆脱这些岛民，直接登船。

可正如北川寺所说，不止是伊晦奈落找他有事，北川寺也对伊晦奈落非常感兴趣。

他略微侧过头，看向伊晦奈落。

自主行动的善灵……不对……

从一开始到现在，伊晦奈落的行为模式根本就不契合善灵的行为模式。

她更像是一个拥有七情六欲的人类。

这怎么不让北川寺感到好奇呢？

……

送走神谷未来与神谷治后，北川寺便被人带领到山林之中一座巨大的和式宅邸前。

这宅邸并没有挂上名牌，但从周围村民恭敬退下的表现中，北川寺也能从中窥视出这座和式宅邸中所居住的人在岛中的地位。

最关键的是——

在这木制大门之上，悬挂着与三色院天子母亲遗留下来的木盒上面一样的梶纹印记。

“请往这边来，北川先生。”一个长相清秀穿着和服的侍女低下头为北川寺引路。

看来对方暂时是不想对他采取什么暴力举动了。

北川寺并不犹豫，四处打量着跟着和服侍女的脚步走进了和式宅邸之中。

首先映入眼帘的是前院。

与一般的和风建筑差不多，前院预留了小路，在墙壁的两边种植了花花草草，看上去颇有情趣。

但侍女明显没有带着北川寺赏花看草的心思，她踩着又急又短的小步子，恭恭敬敬地低着头，一路向内走去。

她将北川寺带入一处雅室后，便为他奉上热茶，随后便教养良好地跪下，将门合上，退下了。

北川寺也不在意对方的态度，只是眯起眼睛，四处扫视周围。

这个房间是标准的日式风格。

悬挂在旁边的书卷上面书写了一种古老的象形文字。

“这是……”北川寺看过去。

古琉球所流传下来的象形文字？

北川寺目光闪烁。

他读不懂这上面象形文字的意思，知道这属于古代琉球语言也只是因为他前世有一个钻研古文字学科的朋友，这些文字对方给他看过，当然能够区别出语言方面的差异。

说起来伊晦岛位于冲绳海岸一带，确实有可能从属于以前的琉球王国。

就算不是从属关系……看这个文字，也应该牵连很深才对。

“晦依道，御木佑，鸟居境，天显炼，其为腰之，目之，颅之，足之，手之。”

平淡的声音从身后传来。

不知何时，伊晦奈落已经站立在北川寺的背后。

看着这一行字眼，她的双眼中闪过一丝追忆：“这句话的意思是，伊晦岛的村民们必须要遵从道路走下去，倘若为善，御神之木便会保佑此人。伊晦神社的鸟居之内皆为神境，其为天人所居住的地方，要想到达那里，则必须要经过剖腰，夺眼，卸颅，切足，截手之痛。”

这话语中透出的血腥残虐之感让人不寒而栗。

但伊晦奈落就是这样平静地说出来了，语气间不带半分波澜，似乎这根本不算什么。

“古祓词？”北川寺反问一句。

在日本，神社举行某些仪式的时候，总是会让巫女们低吟浅唱。

而那古朴幽邃的语句，便是神社的古祓词。

祓词是巫女向神明沟通、表达出自己意愿的言语。

换而言之……

剖腰，夺眼，卸颅，切足，截手……

这些仪式都有前人经历过。

北川寺手指微弹。

伊晦岛血腥残虐的民俗，在北川寺面前终于掀开了它的一角。

“不错，此为伊晦神社世世代代流传下来的古祓词。”

伊晦奈落一边回答北川寺的问题一边坐下，身上的淡金气流似乎在流转。

“事实上我留下你的原因也很简单，大祸凶相之人，北川法师。”

“……”一听见这个称呼，北川寺双眸就已经抬起。

锐利的目光也在伊晦奈落身上扫来扫去。

好似感受到北川寺的敌意，伊晦奈落脸上平静，不着声色地退后几米继续道：“不要采取一些过激的行为，我是带着善意与你接触的。”

“谁知道呢？”北川寺对这句话嗤之以鼻。

他比伊晦奈落要强，所以对方才没有强迫他做些什么而已。

这种事情北川寺与伊晦奈落都明白，对方却还硬要揣着明白装糊涂。

见北川寺这番模样，伊晦奈落也是有些气滞。

但她很快就平复下来，恢复成眼观鼻，鼻观心的阶段：“我想请北川法师你帮我们一个忙。”

帮忙？

北川寺的思考回路飞快转动着。

对方还有让自己帮忙的事情……？

整个伊晦岛看样子都在伊晦奈落的统率之下，在这种情况下还要自己帮忙……那么必然就是有关于御神森的事情了。

只有那片森林是伊晦奈落无法掌握的地方。

而要他帮忙……

想到这里，北川寺抬起头：“什么忙？”

伊晦奈落眯起双眼：“我们需要北川法师帮助我们重启伊晦神社，唤醒神木。”

她的语气不大，但在这个狭窄的空间，竟然产生了奇妙的回音效果。

重启伊晦神社？！

第三百三五章玩心理战的人心都脏！

“重启伊晦神社？”北川寺眉头微蹙。

这个要求有些笼统。

而且这估计只是对方表面上的目的。

伊晦奈落肯定还藏着别的坏心思。

但是……正好。

北川寺目光流转，心里面也有自己的算盘。

这两个人都不是那么容易相信别人的类型，他们都憋着不同的主意。

伊晦奈落从地上漂浮而起，又不着声色地向后漂浮的一两米；“不错，重启伊晦神社，唤醒神木，重现伊晦全盛时期。”

她继续说明道；“你是去过御神森的人，自然也明白的吧？在御神森之后，还隐藏着伊晦岛民遗落的旧址。而因为某种原因，御神之木在距今20年前枯萎了。”

北川寺并没有喝茶，只是眼睛也不抬地问道：“神木枯萎了？之后呢？”

之后……

伊晦奈落一直沉稳的面色之上也涌起一丝悲哀：“黄泉之门每二十年便会有超出寻常年间的巨大躁动传来，而那二十年的年限，正好是在御神之木枯萎之时。黄泉之门又一次巨大躁动传来……我们根本就没有抵御的手段。只是一夜之间，荒邪之物从黄泉大门中爬出，大部分的岛民被席卷入伊晦之噩中，在岛屿的另一端，化作尸体。”

这就是岛屿另一端千人死亡的最主要原因。

伊晦奈落深吸一口气：“仅仅是一个环节的差错，就是满盘皆失。”

“黄泉之门？”

这也算是一个新词语了，北川寺打断对方的话语。

伊晦奈落为其解释道：“黄泉的那一端，便是隐世。但这隐世与现世并不是绝对隔离的。伊晦岛正处于隐世与现世之间的奇点上，但因为这个岛屿之上的树木常年经由黄泉之水，因此也就诞生了能够压制黄泉之门的御神树。”

“但是黄泉之门最为躁动的时期即将到来。”

这个时期不用伊晦奈落解释，北川寺都能知道是什么。

今年的伊晦之日。

正如同伊晦奈落所说，每二十年便会有超乎常年的巨大躁动，那么今年自然也不会例外。

而这也是伊晦之日封岛最重要的原因。

一方面是为了抵御岛内灾患，另一方面是不想岛屿外的人闯进来打扰到仪式的进行，至于那个仪式是什么，现在还不曾得知。

可这样还是有个疑点。

“为何你们不直接搬离伊晦岛，在活火山上面睡觉很有意思么？”北川寺看着伊晦奈落反问。

是的，既然如此那便一岛人全部搬离伊晦岛，这应该不会有任何问题了吧？

伊晦奈落摇摇头：

“伊晦岛民皆是在这现世与隐世交错之点诞生。严格来说，他们是夹在现世与隐世之间的人，与常人有着根本上的不同……那是灵魂本质上的不同。”

她伸出手指：“外出一月便会浑身乏力。一年后浑身脏器便会完全丧失生命力，再往后面推去，便是死期的到来了。沾染了‘黄泉气息’的岛民，是不可能离开这片岛屿的。正如淡水鱼无法在海中生存一样，深海鱼亦不能离开大海。”

原来如此。

北川寺手指轻轻地敲打着地面。

三色院天子的母亲，伊晦神子的死因终于明白了。

身体迅速衰竭的原因，原来是因为灵魂无法与常人平时所生存的环境所匹配。

难怪伊晦神子说出生在伊晦岛之上便是诅咒……这确实是纠缠在灵魂上面的诅咒。

可伊晦奈落的话语没有说完，她伸出第二根手指：“可这同样是伊晦岛赋予岛民的恩惠。”

庄重端正的脸上迅速地闪过一丝狂热之色。

这稍纵即逝的狂热被北川寺捕捉到，并且暗暗上心了。

“夹在黄泉与现实的人……正如话语上那样，并不是属于现世的人。因此，他们的死亡也不会那么简单。因为在黄泉与现世夹缝中出生，导致他们灵魂本质上的不同，所以死亡后的岛民才能够成为天人，这便是转生的咒术！以神木的力量到达黄泉，再经由神木将其送出！这就是天人。”

她张开双臂，满面庄严。

天人。

意为修成正果之人。

脱离了肉身，真正的存在。

伊晦奈落的双眼中闪过浓重欲望：“当然，天人并不是简单就能成为的，岛民死亡后的灵魂强韧程度虽然超乎常人，但也要他们通过神木到达黄泉，克服灵体上的不适应。倘若不能成功，也只会化作腐朽而已。”

原来这就是转生咒术。

果然如神谷千寻所说，这样永生代价实在太大了，完全抛弃了肉体，只以灵体生存，不是每个人都能够忍耐得住的。

因此北川寺也就只是斜视伊晦奈落一眼，对于这所谓的天人并不在意。

毕竟对方嘴巴上面说的再厉害，还不是照样被他摁着揍？

反倒是二十年前的伊晦之日究竟发生了什么才是让他更加在意的。

直觉告诉北川寺，伊晦奈落轻描淡写所带过的‘某种原因’必然是十分重要的情报。

会将其省略的也就只有普普通通的蠢货了。

“那我们转到正题。综上所述，这就是我想请求北川法师要做的事情，只有重启伊晦神社，唤醒神木，才能让伊晦岛民在死后有所寄托。有了神木后，天人的存活几率也会更大。而不是像现在一样，只靠着孱弱的人形代，那样天人是很难产生的。”

伊晦奈落将话题转回，再度开口。

“为什么会找上我？”北川寺却毫不领情，只是继续问道。

伊晦奈落明晃晃地扫了一眼他水袋边插着的神乐铃，又看了一眼待在他衣领处的西九条可怜：“你身边跟随着两位天人。而天人的力量又是常人不可鞭及的，这是理由其一。”

“而你作为大祸灾相之人却能够存活至今，这说明你拥有足够抵御灾厄的能力，就算踏入那片死域，也能够存活下来。”

那森冷的死气，伊晦奈落现在都还记得清清楚楚。

那份能力，要是能用在开辟道路之上……

伊晦奈落忌惮地看了一眼北川寺：“距离二十年一次巨大的躁动已经越来越近，黄泉之门又在蠢蠢欲动，只靠平时的仪式是无法压制黄泉之门的。唯有将陷入死域中的伊晦神社重启，再唤醒神木才能将它完全压制下来。”

北川寺沉思起来。

刚才伊晦奈落所说的话他也就只是信了五分。

因为对方藏着的东西实在太多了。

首先是二十年前死域诞生的原因。

按照道理来说，世世代代所传承下来的仪式，那不管是哪个环节都应该严格到极点才对。

为何会出现差错？而这差错竟然导致御神木枯萎？要是真的，那么这代价未免也太大了。

其次便是伊晦神社重启与御神木的唤醒。

真如同伊晦奈落所说的那样吗？

重新夺回伊晦神社与御神木，真的就是压制黄泉之门了吗？

能对岛民灵魂上产生影响的御神木……它的功能真的就那么简单吗？

北川寺对此也保留着自己的意见。

听一半，信一半，另一半就当没听过。

但是……伊晦奈落需要他的协助，这便是他能探取情报的最好方式。

一个人不可能布置出天衣无缝的谎言，只是北川寺暂时没有发现对方究竟在哪里下套了而已。

北川寺心中暗暗打定主意后，便从思索中回过神：“要我帮忙并不是不可以，只不过在报酬这个方面……”

他看向伊晦奈落。

伊晦奈落并没有惊讶于北川寺索要报酬。

倒不如说，只有向她索要报酬才更正常。

伊晦奈落显然也想到这一点，因此她直接开口：“转生的咒术，我可以为你施加转生的咒术，让你也变成天人一般的存在。”

听了这句话，北川寺却是反问一句：“只是这样？”

他语气中的嫌弃毫不遮掩。

对方这开的报酬未免也太寒酸了，只是让他成为一个类似于善灵的存在，为此还要舍弃肉体。这根本就是在开他玩笑。

伊晦奈落摆摆手，将神色摆正：“并不是这种需要舍弃肉体的老旧转生咒术。”

gu903();