第三百三十三章探索(2 / 2)

gu903();于是两人回到了仙子的住处,准备第一次尝试。

再次启动第七识,慢慢潜入仙子体内,尝试去寻找她和现实的交点,来到了漆黑的第七识世界。之前她可以直接看到小花,跟着小花走就行了。可是现在她并没有发现仙子的第七识,周围一片漆黑,实在不知道应该从哪走。

“仙子姐姐?”林茹之喊了一声,奈何没有回应。

“果然不行么?果然念脉是念脉,一般人并不能直接展现第七识?”对于这个漆黑世界,她只能看到黑暗,无法分辨出仙子姐姐的第七识,就算仙子的第七识真的在这里,根本分不开。

林茹之很无奈,念脉是很清晰,但显然一般人的第七识无法独立呈现,像她这样能掌握第七识,觉醒先天自我的人毕竟是少数。看着黑暗,她也只能傻眼,毕竟没人教她如何分辨第七识。

或许不应该用眼睛看,应该用心去感受。林茹之心想自己是不是应该去用第七识去观察第七识,而不是用其他的识。

第七识也就是末那识,是将眼、耳、鼻、口、身、意和阿赖耶连接在一起的关键。没有第七识,人就无法感受到阿赖耶识呈现的世界,没有第七识,就只能离坚白。

只有坚固的石头和白色的石头,没有坚固的白色石头,这就是离坚白,眼睛归眼睛,触觉归触觉。没有第七识,就无法把六识分别收集的情报组装在一起,所以第七识虽然看不见摸不着,但它决定了世界呈现的方式。

鱼眼中有鱼的世界,人眼中有人的世界……

万物观察世界的方式不一样,获得的情报不一样,组成的世界也不一样。所以林茹之认为不能用普通的方式去观察第七识的世界,必须用第七识去观察世界。

第七识把不同的情报组合在一起,如果放弃前六识,只用第七识观察世界的话,那么世界会如何?

是不是可以理解第七识是如何组织世界的?是如何把世界拼凑在一起的?林茹之平心静气,和先天自我面对面盘坐,不断交换前六识。

先天自我和后天自我就如转动的太极一样,在这个过程中,林茹之希望可以让自己更深刻地了解第七识的运转方式。

人观察到的世界为什么会是这样?在第七识中,世界真的有这么大的差异么?林茹之不知道,她只是静坐,不断和先天自我进行交换,希望可以了解第七识。

第七识就是联系阿赖耶识、梦境、现实的媒介。只要第七识在梦境和现实的交点不消失,道具就永远可以存在。但第七识也是有诞生和消亡的,所以有些道具可以存在一千年,但有些道具却消失了。.

不过显然这种事情并不是立刻就能成功的,她也只是稍稍有了感觉。

警幻仙子得知林茹之没成功,也没有责怪她,毕竟先贤们都没做到的事情,她又如何能强求十五岁的少女?“只要你不忘记我们的约定就行,我也不会急于求成。”仙子姐姐说道。

“姐姐放心,我一定会努力参悟第七识的。”林茹之也想回报姐姐。

gu903();