文牒上记载的，延年益寿的办法很简单，就是借命。

无论是普通的凡人，还是修仙者，只要是被借命，无论你愿不愿意，借命者，都会得到寿数上的好处。

虽然借命需要特定的物品，才能百分百，完整的把别人的命借来。

但替代品，也不是不行，只不过，这里面的损耗，就有点大了。

像是像一个普通的凡人，借一天的命，用特定的物品，这一天的寿数，就会完完整整的借到借命者身上。

但郑修仔细看过，这种特定的物品，他不但没有见到过，连听都没听过。

所以，就只能用替代物品，来完成借命的过程。

同理，用替代物品，借一个普通凡人一百天的寿数。

可到借命者身上的寿数，会损耗九成九，到手的，也就只有一天而已。

而这种替代品很简单，一套普通的文房四宝，就可以。

郑修说黄泉宗祖师爷是善人的原因，也就在此了。

若是他愿意的话，以广撒网的方式，用一些极其普通的东西，就可以永存于世。

这黄泉宗的祖师爷，不但没有用这种损阴德的东西，甚至只活了百年，就仙逝了。

说实话，郑修倒是有点佩服黄泉宗的祖师爷。

若是他没有金手指，只有这文牒的话，郑修肯定会永存于世。

扯远了，这借命之说，只是这文牒上记载的一种小术。

这文牒中，还记载了很多真正强大的术。

而且，这本文牒，并不是用来传功的。

而是用来记载一些生灵的生死过错，然后判定这人六道轮回，该走哪一道轮回。

这本文牒虽说有生死簿的功用，但并不是生死簿，更像是阎王随笔小记。

让郑修最为震惊的是，这文牒，通篇都是华夏古文字。

郑修虽然看的是半懂不懂的，但以他现在的六品的悟性。

从简体字开始逆推到繁体，再逆推到古文字，难度并不是很大。

整体的翻阅了一遍文牒后，这文牒里面的内容已经了解的七七八八了。

有了一定的了解，郑修很是奇怪。

这文牒里面的内容算是随手小记，都是一些妖神鬼怪人的生平，和判决结果。

文牒里面记载的术，很少。

一个借命术、一个鬼修之法，再就是一些鬼差鬼将的专用术法。

比如拘魂锁链、哭丧棒等等，甚至这些鬼术的各种修改版本，也在这文牒上记载了下来。

郑修惊奇的同时，也似乎顺着改良这些鬼术的人，对这些鬼术，有了很深的了解。

不过郑修有点奇怪，这些东西，和黄泉宗的秘术，只能说有点沾边，但实际上，完全就是两种东西。

那这就很奇怪了，黄泉宗，是怎么凭借这本文牒发展起来的？

他有阿耶魔全部的记忆，在他的记忆中，黄泉宗的秘术，虽有一定的可取之处。

但无论是秘术的强大上面，还是修行上面，这黄泉宗，好像是完全不了解这文牒的内容。