gu903();这些纸人骨架搭的和真人相似,只是脸上的五官是随意涂抹的,原先孟少游看见的“任大少”实际上就是脸上抹着两团腮红的木头人。

为首的纸人手执铜铃，孟少游之前听见的铃声便是从它这儿传来的。

这种类型的纸扎孟少游可不是第一次遇到了，本来若只是针对他一人,孟少游倒也不会这么生气，谁能想这一次竟然还搞到了任家。

若不是孟少游注意到了，说不定任家几位早就被魇住了魂魄……

想到这里孟少游心里不禁生起一股怒气。

这些纸扎五官画的粗糙，但实际上还是按照真人的体格一比一打造的,见没有吓到孟少游,这些纸人又将头转过来盯着孟少游。

下一瞬便一窝蜂地将孟少游围在了中间。

只不过这些纸人背后的操作者对孟少游的了解怕是不够，第一道五雷符挥出去的时候便有一部分纸人被毁掉了，而剩下的这些,看着架势挺大实际上也不过是时间问题。

当孟少游淡定地回到房间里躺下睡觉的时候,任家门口便只剩下一地的黑灰了。

第二天醒来，任夫人注意到家门口的黑灰虽然疑惑，但只不过是让家里的保洁辛苦一下,多打扫一些罢了,因此也没有太在意。

任大少和任父则是不关心了，所有人都不知道昨天晚上发生了什么。

早上一大早余江和便过来了。

任夫人更多的心思就放到了孩子身上。

看着余江和与孟少游之间的互动,作为一个母亲也看得出来，两人之间的感情是真的好。

小两口的事情并没有因为孟少游身份的变化有什么波动。

只是孟少游跟着余江和离开的时候，任夫人依旧不舍，不免道：“就这么一直住在家里不好么？”

并不是不好，只是两人一起住的习惯了。那房子里还都是两人一起生活的痕迹,骤然离开也怪不适应的。

再说了，家里还有两个祖宗要养呢。

任夫人舍不得孟少游，但也不会强求。再说了，现在已经相认了，家人之间见面又不难，也不必一定要把孩子留在家里。

离开任家，任夫人一路目送两人离开。

……

两人回家后，敖玄一看见是他们哼了一声。之前孟少游表示自己要回家过中秋的时候，这头老龙嗷嗷叫说什么也要跟过来，说什么要近距离看见家长名场面。

对于这种磕上头的老龙孟少游自然是一口拒绝了。

失去了看现场的乐趣，敖玄现在还有些生闷气。

但孟少游早就习惯了，这龙年纪挺大，实际上被困在锁龙井里好久，心理年龄未必成熟了。再加上敖玄还会上网了，网上那么多cp粮够他磕的了，没必要在意他的小脾气。

孟少游不理他，敖玄便想着本龙也不理你，十分幼稚的在赌气。

但孟少游从他面前走过的时候，他抽了抽鼻子又问道：“你遇到了什么东西？一股子烟灰味儿。”

孟少游一顿，想到了夜里的纸人。他今日本打算出门查一查，纸扎这种东西也属于一种奇妙文化。

在阴间，烧掉的纸扎那可都是能用的。纸马、仆人、宅子这些阳世的纸到了阴间就成了物品，也算是勾连阴阳的物品。

只是现在什么东西都可以工业化生产了，纸扎行业便也不吃香了。以前做纸扎的冥器店里的师父可是能做出栩栩如生的纸扎作品的，这些物品只需要咒颂一番，焚烧后便能成为阴间的器物。

但现在有这样手艺的人就不多了，店里面大部分都是随意糊弄的作品，人不讲究了，物品也就失去了灵性。

但孟少游却接二连三地遇到了纸扎小人，虽说纸人的面相粗糙，但做纸人的那人的手艺可一点都不粗糙。

像这样的人在现在剩的可就不多了，孟少游便想着能不能查一查，缩小一番范围。

敖玄闻言道：“你们一直在找的组织里面就有这样的人。”敖玄对那组织其实并不熟悉，只知道组织里有几个能力不错的人。

但那纸人的质量在敖玄眼里也只不过是凑活罢了。

要知道这龙活跃的年代京城里头活跃的没几把刷子都不好意思出来闯荡，在他眼里现在的人手艺那就只能算是凑活了。

敖玄这么一说，肯定了纸人的来源之后，孟少游更是要去找一找了。

纸扎行业也算是一种特殊行业了，现存的手艺人祖上也是吃阴间饭的，少不了和道士们打交道。孟少游或许不熟悉，但总有认识的人。

“你要说的话还真有。”

孟少游找的人便是东岳庙的观主，观主想了想回答道：“民间捞阴门的人派系各有不同，顶仙的、做纸扎死人活的，其实都有记录。”

道士们往大了说可以说是宗教信仰，而四大门这些就算是民俗一类了，有时还要被骂一声封建迷信。

但私底下两方打交道的时候并不少，因而道协便也给这些捞阴门的做了一个内部名单。

观主在道协里也有几番关系，孟少游问了便拿了一份名单给他道：“这就是内部名单，你要找会做纸扎的，便在上面找找就是了。”

纸扎现在也算是玄学界的非遗了，愿意做这一行的人不多，因而名单上也就寥寥几人。

但在京城的也就几户。

孟少游找过去的时候，有两家已经不再做这个生意了。最后只有丧事街一名老大爷见了他。

这条街上大部分都是卖白事活计的，老大爷的店面并不显眼，甚至还十分的普通比不上其他店面吸引眼球。

孟少游一进去迎面而来的就是一个纸人，纸人的眼睛空洞，但五官精致，眼神稍微不好的还以为站了个真人在这儿。

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