李煜还命人将窅娘的双足用布带缠裹起来，使足尖像月牙一般，然后让窅娘在莲花上凌波高歌，飞旋起舞。窅娘也不负众望，每每在莲花上歌舞时，都引得众人驻足观看，叫好之声不绝于耳。这使李煜对窅娘更是呵护有加，一时宠冠后宫。唐缟有诗云：“莲中花更好，云里月长新。”就是以好花喻人，以新月喻足，来描写窅娘的美丽。

自此以后，窅娘名声大振，后宫之人纷纷仿而效之，“缠足”一下子便风行了起来，渐渐地由宫中传遍整个京师，后来又风行了南唐全国，女人无不以“缠足”为美。

“翩翩白练半舒卷，笋箨初抽弓样软。三尺轻云入手轻，一弯新月凌波浅”，小脚之美，在时人眼中，竟至于如此！此后一千多年，缠足渐渐成为女性优雅高贵的象征，除了客家、旗人和少数干粗重活的下层妇女，中国女人几乎都要缠足。

从缠足的起源可以看到，缠足可以让那些羡慕、模仿窅娘的女子拥有正常天足无法比拟的风姿。女子对美的追求，对男性认可的依赖，是一个重要原因。

不过并非每个人，每个朝代一开始都接受缠足。

顺治初年，孝庄皇太后就颁布谕旨：有以缠足女子入宫者斩。孝庄太后是把缠足当成是一种政治事件来对待。当初满族为了剃头，在全国掀起了多少滔天巨浪，发生无数起流血事件，才将满人的发型推广开来。而不知不觉当中，汉人的缠足之风，竟然渗透到了宫中，这怎么可以！

不过，从康熙七年起，清廷就废止了臣民女子“缠足”的禁令。而乾隆以后的几位皇帝，都喜欢“缠足”女子，于是宫庭内外又风尚“缠足”了。一种现象成为风俗，成为社会普遍认可的观念，就成为一种无法抗拒的力量。

元朝人伊世珍《琅環记》中记载：“吾闻之圣人，重女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之中，欲出则有帷车之载，是以无事于足也。”伊世珍的说法从儒家学说的角度，从道德层面，解释了为何世人会流行缠足之风。

正因为圣人希望女子为人端庄稳重，不轻易行动，言谈举止娴雅有度，所以缠足。而从实用角度考虑，大多数官宦人家的女儿，出门就可以坐车，平常都是居住在闺房当中，根本不用跋涉辛劳，不需要用到脚啊。

民间的说法更加生动，在清人的鼓儿词中，有这样一段“小姐下楼咯噔噔，丫头下楼扑通通。同是一般钗裙女，为何脚步两样声？”

从宋代以后，贵族小姐多缠足，而丫头、仆妇要做粗重活，或者经常跑腿，当然大脚更方便。河南安阳地区的歌谣就说的更加直接了“裹小脚，嫁秀才，吃馍馍，就肉菜；裹大脚，嫁瞎子，吃糠菜，就辣子。”为了让自己的女儿以后嫁的好，生活的好，一代又一代的父母是饱含热泪为女儿缠脚。刚开始缠足的痛苦，是无法用语言描述的。

缠足一般都是在女孩五六岁的时候开始，讲究的人家还会特意挑选八月二十四日裹小脚。缠足的时候，先将脚拇趾之外的四个脚趾向脚心弯曲，用白棉布条紧紧裹起来，绝对不能有松脱。以后一天天更加裹紧，一直到脚变形，最后只能靠大拇趾行走，缠到“小廋尖弯香软正”才算大功告成。

缠足很痛苦，但是足缠的好，往往就嫁得好。很多女人当嫁得好郎君时，当初缠足的痛苦或许就抛到九霄云外，只剩下对自己三寸金莲的骄傲了。而一代又一代人延续这这个病态的风气，一直到民国初年才真正废止。当一种错误被重复千百次的时候，也就变成真理了。

拿着雪姐给的一千万，唐小东喜滋滋的离开了。

而且唐小东还换了一个新的手机号，从此以后，乔艳丽她们几个再也找不到唐小东了。

坐在火车上，唐小东闭上眼睛慢慢…

夜是漫长的。

火车上的人不少，唐小东寂寞地坐在车上欣赏着手机里的音乐，歌词在眼前不断的闪烁着，眼睛模糊了，眼眶湿润了。

火车到了一个小站，唐小东闭上眼睛摘下了耳机，忽然，一个金属敲击地面的声音传入了耳朵，随后就是小孩子微微的哭声。

唐小东抬起略带疲惫的脖子，一个抱着小孩的年轻女人，艰难的上了车，女孩个子不高，从廉价的吊带背心和粗糙的金属细根凉拖来看是个地道的农村人，丰腴这个词也毫不犹豫的体现到她的身上。

唐小东艰难的抬起身子，把座位让给了她，她连忙称谢。

女人的个子不高，腿也很短，虽然有两寸左右的鞋跟，但是脚依然不能够到地面上，由于火车突然启动，她那不合脚的凉拖就掉到了地上，小脚去够这一支鞋的动作很性感，同时身体也艰难地向下挪动着，另外一支鞋也在脚上摇摇欲坠。

可鞋子似乎离她越来越远了，她脸上那无奈的表情也许没有人能看到。

唐小东伸了一下脚，略微有些粗鲁把鞋子踢到了她的脚下，她也站起来了一下，穿了凉拖，又慢慢地坐下了，十个脚趾使劲地勾着凉拖，手上抱着哭着的宝贝，虽然火车上有空调但还是满头大汗，为人之母的艰辛，映在这个初夏的初夜里，也许车上其他人很烦，但是唐小东确是犹然的敬佩。（未完待续）