对于赵鞅的请求，宰予左思右想，也不好直接回绝。

毕竟今后他在国内要想和三桓抗衡，还得依仗着赵氏这样的国外势力支持。

如果他想要凭借一己之力与三桓过招，那么阳虎的前车之鉴还历历在目。

在这个时代，在各国执掌国政的卿大夫家族，一般有三个条件。

第一，是王侯将相必有种乎，即祖上有显赫人物，而家族中的历代当家又能人辈出。

第二，则是要赢得国人的拥戴，即家族本身实力雄厚。

第三，需要在国外拥有强力外援，即外交工作搞得好。

这三个条件中，至少要具备其中两个，才有可能挑战执政的大位。

以晋国现如今的执政家族范氏举例。

首先，范氏祖上显赫。

他们家中祖上受夏帝之封，担纲御龙氏大任，负责为夏王室养龙，并按时向夏天子进献龙肉汤羹。

在商朝时，转封豕韦氏，负责为商天子养猪，并按季节进献猪肉猪皮。

在周初时，又以帝尧后代的身份，被转封唐杜氏。

后来周宣王在位时，因为听说民间传出将有女子危害周朝社稷的流言，于是便下令处决所有当年出生的女婴。

范氏的先祖杜伯因为劝谏宣王不要听信谣言，受到迁怒，遭到处决，封国也被剥夺。

杜伯之子隰叔害怕受到牵连，于是连夜出奔逃往晋国，在晋国他被拜为士师，负责主管晋国刑狱。

于是隰叔便以官职士师为氏，建立祁姓士氏。

后来，隰叔的后代士会因为在邲之战中立下功勋，又率领晋军攻灭赤狄甲氏、留吁、铎辰三部，还受晋景公所托前往王畿协助王室解决内部纠纷，并发扬家族中的法学传承，为晋国修订了夏、商、周三代律法。

因为这些功勋，士会在荀林父死后，正式接任中军将一职，出任晋国执政，他也是晋国范氏涌现的第一位执政卿。

而因为士会功勋卓著，所以他也因此得到随邑和范邑作为家族采邑，士会的后人们于是便以范邑为氏，建立祁姓范氏。

而自从士会开始，晋国范氏先后出现了范燮、范朔、范匄、范鲂四位执政卿。

而到了现任当家范鞅时，他已经是晋国范氏的第六代执政。

而自隰叔以来，范氏在晋国深耕已经长达三百年。

三百年听起来好像轻飘飘的，但如果和后世的许多朝代进行对比，就能够看出这个时间的份量了。

大明所历16帝，国祚276年。

大清所历11帝，国祚276年。

大唐所历21帝，国祚289年。

至于剩下短命的秦、隋就不提了。

也就是说，范氏经营晋国的时间要远超后世的大部分朝代。

而在范氏管理下的臣民，更是早就心附范氏，不知天子，无论晋侯。

因此，他们的基本盘比起鲁国的三桓扎实了简直不止一倍。

但，晋国有一个范氏还不是最恐怖的，恐怖的是，像人家范氏这样的家族，在晋国足足有六个。

其实最开始的时候，还远不止六个，原先在晋国其实还存在另外五个与六卿不相上下的家族：狐氏、先氏、郤氏、胥氏以及栾氏。

这五家里面，少的出过三位执政卿，最多的郤氏甚至出过七位。

只不过后来由于或这或那的原因，这五家纷纷退出了历史的舞台。

如果他们现如今还存在的话，那晋国的政局可就更热闹了。

不得不说，晋国公室真是好大的福气，这十一个家族轮番‘伺候’晋侯一个人。

这也是为什么天下的明眼人都觉得晋国公室彻底没救了的原因所在。

如果范氏只具备前两点，那赵鞅还不至于在晋国举步维艰。

最重要的是，范氏在外交阵线上的战果也十分丰硕。

因为范氏的先祖隰叔来到晋国时，担任的便是士师的职务，因此律法一直是范氏的家学传统，也一直是他们的职权所在。

范氏也通过这一点，与诸夏各国的律法家族开展各种‘学术交流’，与他们互通有无、缔结姻亲。

而与范氏世代亲善的家族里，就包括了：辅佐周天子的卿士家族刘氏、鲁国三桓之一的季氏、把持宋国大政的戴桓之族宋国戴氏、影响郑国命运的七穆之一郑国罕氏。

也正因为范氏与这些家族交好，所以范鞅在国际间享有着巨大的影响力，拥有巨大的舆论加成。

先前铸刑鼎那口锅，范鞅之所以能如此顺利的栽赃到赵鞅的身上，也正是这个原因。

所以说，饶是范氏这样在晋国根深蒂固的家族，都得依仗外交手段来帮助自己打击政敌。

像是宰予这样受封不过几年时间的暴发户，要想扳倒三桓，出任执政卿，走上人生巅峰，就更得依仗外部势力的援助了。

况且，别人不清楚历史的发展，宰予还能不清楚历史的发展吗？

范鞅已经活不了几年了，他死以后，赵鞅将犹如一颗新生的太阳在晋国升起。

谁要是因为他现在被范氏压得喘不过气而瞧不起他，那是迟早要为之付出代价的。

有没有什么法子可以既帮助了赵鞅，又不使鲁国再次卷入齐晋两国的争斗呢？

宰予琢磨了半晌，脑子里忽然冒出了想法。

要不然拿卫国开个刀？

我们鲁国虽然收拾不了齐国，难道还收拾不了齐国的盟友卫国吗？

可这个念头刚刚在宰予的脑海中升起，便迅速被他否决了。

虽说教训卫国的确没什么难度，但这么做的话，也太不厚道了吧？

他刚刚给卫侯出了个背叛晋国的主意，转过头来宰予便带着鲁国军队把他当鸡杀了，这不是钓鱼执法吗？

我们春秋可不兴这个。

而且，一旦我真的这么干了，回头卫侯把我和他之间的那点故事全都兜出去，那我宰子在国际上的名声还不得臭到沟里去了？

不管是从理想主义的角度，还是从现实主义的角度来看问题，这笔买卖都不值得做。

我一边倡导大家要遵循‘仁义礼智信’的教诲，结果自己个儿在那儿搞背刺。

这样一来，以后还有谁愿意相信我的学说？