这帮人成天躲在山里种田打猎，粮食够吃的时候，大家相处的倒也还算融洽。

粮食不够吃的时候，就下山抢粮。

如果人数再聚集的多一点，他甚至敢攻打菟裘县城。

为了对付这帮人，宰予自然得软硬兼施。

一方面，推行政策，告诉他们只要来投诚，你们开辟的土地自然还是你们的，而且我宰予还可以为你们提供保护。

另一方面，但凡有敢下山贼杀菟裘百姓的，一律斩立决。

一开始，山里的这帮蛮夷们显然把宰予的话当成了放屁。

这帮人估计是觉得，从前鲁侯也没能把我们怎么样，你个菟裘大夫在这里装什么蒜呢？

他们一直我行我素，宰予因为他们一直没做什么出格的事情，所以也就睁一只眼闭一只眼了。

直到今年春末，这帮人组织了一次大规模的下山抢粮行动，连续袭击了几支前往菟裘的运粮商队。

这下可算是一刀扎在宰予的大动脉上了。

因为在宰予看来，这帮人要是抢点粮食也就算了。

反正菟裘的仓廪里粮食多，为了那么点东西和他们动武实在不值当。

菟裘的甲士可都金贵着呢，用他们打山中野人，等于导弹打蚊子。

万一死上几个甲士，宰予可就赔大发了。

这么干，投资和回报实在不成正比。

但你居然敢袭击商队，破坏良好的营商环境，威胁商路安全。

你们知不知道‘自由贸易’四个字怎么写？

商队被袭击的当天，宰予就下令由邑司马申枨牵头，带领菟裘甲士对这帮不识好歹的山野乱民展开代号为‘王道教化’围剿行动。

为了响应宰予‘精准打击，必须抓活的’号召，申司马带领属下连夜行动。

他先是带人进山抓了‘舌头’，又用‘仁义’感化他，用‘道德’来收买他，最终成功将其转化为了‘带路党’。

通过‘带路党’，申枨成功确定了犯事部族到底是哪个山头的。

随后便火速发动新兵在山脚下堆满焦炭、升起焰火，放出浓烟熏他们下山。

最后，就是申枨带着甲士们像是抓兔子一样，在山脚下一连俘虏了男女老幼七十多人的故事了。

根据宰予的指示，俘虏中的男人送进矿洞接受劳动改造，女人学习纺织技术，幼童通通送去菟裘乡校接受二次教育，老人一律交给愚叟进行感化。

如果在改造期间依旧不思悔改，还有犯罪者，一律开除人籍，低价处理给各国商队，榨干剩余价值。

或许是被申枨杀怕了，又或者是感觉劳动改造期间的生活待遇还不错。

这帮人这段时间里居然没有一个继续犯事或是逃亡的。

他们俨然失去了往日穷凶极恶的风采，纷纷变得能歌善舞了起来。

为了纪念这次行动大获成功，这个月的《菟裘月报》上还在头版头条刊登了名为《王道教化大获成功，仁义道德所向披靡》的文章。

一名正在接受劳动改造的犯人在接受采访时感激涕零道：“蛮夷风俗将人变成鬼，仁义道德把鬼变成人。”

据悉，这名犯人目前已经被提拔为囚长，有望在改造成功后融入菟裘邑的大家庭。

宰予望着桑田中辛勤劳作的陌生面孔，忍不住站在车上感叹道。

“夷狄而华夏者，则华夏之。华夏而夷狄者，则夷狄之。

既然他们愿意拥抱周礼，那我自然应该把刀兵收起来，以礼待之。”

说完，宰予冲着不远处校场上操练士卒的申枨喊了声：“子周！”

申枨听见他的声音，面上带笑跑了过来：“主君，叫我何事？”

“这个月的‘王道教化’行动就暂且停一停吧。”

“那个呀……”申枨闻言忍不住哈哈大笑：“其实已经停了。”

“哈？”

申枨抱拳笑道：“您这几日在曲阜，估计还不知道。

附近山野中的九个部族，超过八百名野人已经尽数归附菟裘。

如今菟裘方圆十里范围内的大小部族已经全部臣服于您的治下了。

具体的数目，子有他们还在统计。

但实际的数字，只会比我说的多，不会比我说的少。

您现如今，最少也是个统领五百户人家的大夫了。”

“五……五百户……”

宰予捏了捏自己的脸蛋，感觉有些不真实。

他一咬牙，一跺脚道：“嗨呀！早知道这个结果，我不早就开始推行‘王道教化’了吗？”

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如果月票自有它的轨迹，作者最大的幸运和所有勇气的来源不就是在求票的时候无法预知结局吗？

——节选自《宰予日记》

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