第九十一章 忽悠,接着忽悠(1 / 2)

尊师孔仲尼 役智 1454 字 18天前

 搞定了董安于,宰予正想松一口气呢。

没想到角落中又站出了个头顶头戴高冠帽、留着山羊须的男人。

宰予不由问道:“您是?”

山羊须男子笑了笑:“您果然如同赵孟说的那样,是个博学的君子啊!

在下姑布子卿,听说您同样精通相术,博览三易,所以特地想要与您探讨一番。”

宰予闻言,连忙冲子贡挑了挑眉毛。

今天他带子贡来就是干这个的。

在姑布子卿这种相术大师面前,宰予这种只是粗略读过三易几遍的人迟早会露怯。

子贡虽然对相术也是一知半解,但却可以与宰予一唱一和,二人互为犄角,相互策应。

就算有哪些地方说的不对,他俩也可以给对方查漏补缺、借机解围。

毕竟这次座谈极有可能影响到赵毋恤未来在赵氏宗族中的地位,事关宰予未来能否借赵毋恤之手,对天下各国以武力形式输出学说。

因此,这次与姑布子卿的对话,不得不慎重应对。

姑布子卿开口道:“凡是相师,必定有相人的方法,不知道您是秉承了三易之中的哪一易呢?”

宰予深知自己不是商瞿,如果与姑布子卿谈论三易,必然会暴露问题。

于是便笑着说道:“我的老师将三易的精华都传授给了我的同门商瞿。

至于我学到的相术,其实并不是从三易中钻研出来的,而是我根据老师授课时讲过的知识总结出来的。”

“自己总结的?”姑布子卿觉得宰予的说法有些新奇:“不知道您都总结出了什么呢?”

宰予见他上钩,立刻开始忽悠。

“夫子告诉我们,世上是有天命存在的。

而人的生命又是上天最神奇的造物,是蒙受天地之气所诞生的精华。

所以人的命运,也往往会在他的身体特征上反映出来。”

子贡趁势接道:“我听说,颈长嘴尖,通常刻薄寡恩。

高鼻大眼,胸突如鹰,声似豺狼的人,很少真心实意的施人恩惠。

这就像是吃饭用的爵、鼎不会摆在厕所的旁边,祭祀用的礼器也不能放在殿堂之上。

注定富贵的人不会有贫贱的相貌,注定卑贱的人也不会生出奇特的异相。

所以又怎么能不明察呢?”

姑布子卿听着宰予和子贡这套闻所未闻的相术,觉得似乎有些莫名的玄妙。

于是,他又追问道:“那么您二位又是从参考了那些事物,总结出的这套理论呢?”

宰予半真半假的开口道。

“夫子经常拿古时候的圣贤给我们讲课,向我们传授圣人们治国的道理。

我虽然无法完全掌握圣人治国的方法,但却在课堂上也了解到了这些圣贤的样貌特征。

传说黄帝的面部像龙,颛顼帝的头上长了类似角的东西,帝喾的牙齿连成一片。

尧的眉毛有八种颜色,舜有两个重叠的瞳仁,禹的耳朵有三个窟窿。

商汤的胳膊上有两个肘,周文王有四个乳,周武王的眼睛高到可以看见头顶上的太阳。

周公旦的背驼,而皋陶的嘴长得像马口,苍颉则有四只眼睛。

就连贵国的先君晋文公也具备独特的身体特征。

我听说文公的肋骨长成一片,应该是有这回事吧?”

姑布子卿点头道:“不错!文公的肋骨的确连成一片。”

宰予得到肯定的答复,不由笑道:“古来的圣贤具备奇特的外貌特征,并因此显赫一时。

贵国的文公肋骨长成一片,所以能帮助晋国称霸中原。

我相人的方法,正是根据他们的经历所总结出来的啊!”

姑布子卿又问:“那么您又是如何看出毋恤小君子命运不凡的呢?”

姑布子卿敢问,宰予自然也敢给他编。

他回忆了一番赵毋恤的相貌特征,信口胡诌道。

“凡是观人相貌,必定先观骨相。毋恤年纪虽幼,但脸颊丰盈,双颧傲立,远观虽然稍显柔弱,

但靠近再看,却能发现他的双目如龙,眼中可观云涨云消。

双腿似六月之阳,有如乾坤定数,恍若容江藏海。

背部如九天之月,仿若神龟盘卧,观之能承山岳。