剑光纵横，犹如闪电。

其中蕴含着法力意念，映照在观者的心头上，于是凝聚成光。

这不是肉眼看到的光，而是更深层次的观感，只不过下面的人并没有意识到这一点而已。

他们更无法看到，陈留白手中的剑刃刺入的金身眼眸内，有一尊残缺的兽相。

它本来隐藏在一片虚空中，可被锋锐的剑光逼迫，不得已现身出来，张牙舞爪地扑上，要撕碎剑光里的法念。

在青阳道人等人的眼中看来，陈留白在上面是与地藏王佛神像大战，看着有些荒诞，毕竟坐佛本身，是不会动的。

说是“对战”，不如说是“破坏”。

“我懂了！”

青阳道人捻着胡须道：“皮之不存，毛将焉附。陈公子的做法，是要把对方皮相破坏，那法相自然就没地方寄存，也就会失去了邪性。”

他的猜测有一定道理，但是搞错了次序。

皆因陈留白要先斩杀的，是法相，而非皮相。

皮相乃死物，在释家中被称为“革囊”，又名为“不净观”，看这些名称就知道了。

所谓“臭皮囊”，那是可以舍弃丢掉的。

或者更直接地说，释家的修行宗旨，便是要把法相修成，再将皮相抛弃，而或随便更换。

这与道家刚好相反，道者视己身为烘炉，以炉炼内丹，不可或缺。

目前出现的兽相绝非真正的法相。

如果是真的法相，那可不得了，以陈留白现在的修为，根本对不上，所以之前便与叶火生说过：“不敢去看法相。”

这尊残缺的“谛听”，实则就是凝聚起来的魔念罢了。