陈平安也知道废除徭役很困难，这个制度对于封建王朝的帝王来说，是一本万利的国策，就算是他明知道这是一个弊政，可是现阶段没有其他更好替代的制度，直接废除，是不可能的。

但是，大唐造纸司就不能继续用这种策略，不能继续养什么继承制工匠了。

“陛下，臣之所以想到雕版印刷术、改良造纸术，甚至是以后还会改进笔墨，其实就是想要实现一个理念，民可使，由之，不可使，知之。”

“如今的百姓可能连礼教是什么都不知道，世家门阀还会坚持着家法大于国法。”

“不仅如此，其他的小宗族也会学着做。”

“当地的官吏算什么？”

“若是官吏威胁到了他们宗族，或许，这官吏都可能见不到第二天的太阳。”

“百姓们愚昧，也就越容易被这些养着读书人，养着打手，养着死士的人糊弄。”

“流水的王朝，铁打的百姓。”

“皇权不下乡，就是因为百姓们不知道国策为何物，也不知道该如何保障自己的利益。”

“明朝时期，开国皇帝还建立了登闻鼓，他在位的时候，登闻鼓还有作用，还有不少百姓为自己击鼓鸣冤，皇帝死后，登闻鼓也就废了。”

“百姓依然会被世家大族欺负，依然被剥削，依然不知道国策仁政是什么。”

陈平安觉得只有提高了百姓们的认知，在掌控舆论的基础上，灌输爱、国、思想，灌输民、族、意识，这比只是给读书人讲述什么忠君爱国，所得到的收获还要大。

愚昧的百姓很容易就会被人牵着走，稍微一个谣言，就能够让他们信以为真。

大唐的贞观之治，也确实算得上是一个盛世。

然而，根据大唐的史册记载，在这二十三年的时间中，也有不少农、民、起义，只不过，这些举旗谋反最后也都被镇压了。

最有名的，自然还是那位和女皇有过一些野史传闻的谋反头子陈硕真。

若是百姓们不那么愚昧，若是报纸能够宣传大唐的仁政，能够报道各地的情况，来一个大环境的粉饰太平，灌输爱国、民·族意识等，应该会减轻学术门阀们对于舆论的控制力。