周不劳再度站到了水墨川上，此刻，他身旁的白马正低头饮着川水，雾气蒙蒙的躯体也随之凝实。

临行之前，他将跗骨蛆祛除之法告知通玄道人，作为回报，通玄道人竟然将毕生所学全部交予了周不劳，莫名有股壮士一去不复返的悲壮感。

但问起去处，他含笑不语。

只不过，周不劳没有器灵之体也没有唯心主义／迷玄功，大部分都只能算是的经验和教训，除却隙中驹的部分。

隙中驹，与其说是遁术，倒更像是一种玄妙的步法。

寻常遁术需要调用全身灵元，将躯体化为接近各自遁术的意象，譬如金丹修士最为推崇的鹰掠术，就是通过将自身灵元外化为雄鹰之姿，进而达到雄鹰掠地的遁走速度。

与之类似的，还有鱼跃术、鸟潜术和虎行术，但隙中驹不同与寻常遁术，甚至可以说是不同周不劳所见过的所有遁术。

隙中驹并不是灵元外化，而是将灵元内变，让施术者本身变成虚幻白驹。

比起遁速，隙中驹自然是比不过首屈一指的鹰掠术，但周不劳有虚雷引，不需要隙中驹拥有何等迅捷的遁速。

隙中驹真正让周不劳刮目相看的，是它那无处不可去、无隙不可过的神通。

可以说，通玄道人之所以能够屡屡脱逃几大金丹围困，甚至以身犯险，步入诸多五重困阵之中，就是因为身负隙中驹，他有此自傲的资本。

只不过隙中驹的玄妙神通，那是对于金丹后期的通玄道人而言，周不劳如今不过筑基中期，根本没法做到通玄道人那般，在诸多困阵之中来去自如，从容不迫。

起先如此，周不劳还有些许惋惜，但随着他深入摸索通玄道人的传承，却发现隙中驹并不需要灵元外化，只需要内变己身，就能将那白驹的虚实之力化用一部分。

也就是说，只要元魂对灵元的掌控精妙入神，甚至能够将其与步法结合，做到飘忽不定、来去无踪。

但寻常筑基修士，哪里能有这般强悍的元魂之力，就算身负隙中驹，也只能够坐拥至宝干瞪眼，至少要度过重重磨练，达到金丹期才能够一窥隙中驹真容。

然而，身负遁术隙中驹的，偏偏是他周不劳，偏偏是是他一介剖丹重修的周不劳。

周不劳金丹中期的元魂，想要驾驭一部分的隙中驹，简直就是探囊取物，一番化用下来，只隙中驹作为步法来说，甚至足以比拟鬼斧·游蛇，并且更为捉摸不定。

真要与人争斗，周不劳身负隙中驹，怕是十几个筑基修士，都无法摸到周不劳的衣角，哪怕他不主动出手。