时不我待，我必须尽快赶到尼勒克县，因为这地图上除了标记了坐标和距离，还有一个“泥”字，这让我很是不解，鹌鹑的地图最有意思，也是最难的破解实际上就是最后一个符号，它可能是字，可能是画儿，可能是几个线条。不到当地查看，根本破解不了。

四个小时后，我到了尼勒克县城，我找了一家拌面馆饱饱地吃了一顿拌面，给车加了油。

我并没有着急去墓穴地点，反而到尼勒克县城的文化中心查查县志，在曲斌那儿学来的东西应该用用。

我进了图书馆，很安静，人有那么几个，并不多，我按照索引找到了县志的地方，却惊讶地发现县志已经被借走了，看时间还是刚刚被借走，我有点无奈，正打算找找有没有其他的资料。我看到了一本《尼勒克地理与历史》，没想到也被借走了，而且时间出乎一致地就是刚才。

这会是巧合吗？

我只能再去找其他书，《尼勒克文史汇编》还在，我朝着书籍柜找了过去，很快找到了书，不过，这本书讲地很泛泛，大概也就是说了近现代尼勒克的发展与经济，对我没有什么太大的帮助，我正要放回去的时候，却突然发现一个人的手里夹着一本书，正是尼勒克县志。

我正要上前打算问他借来看看，他倒没给我这个机会，而是直接将书插进了书架里，我大喜，直接从书架上取了下来，坐到了一旁的桌子上翻阅了起来。

不曾想，这一看让我越看越心惊，尼勒克，是蒙古语，意为“婴儿”，这地方自古就是游牧民族的栖息之地。从汉朝开始到明朝都非常地繁荣。不过要从这么庞杂的信息中，整理出我所需要的信息也无异于大海捞针。

第194章擦身而过

说实话，我有些苦恼，不过，我有了一个办法，根据地图上的线索倒推历史，估算出鹌鹑他们所盗的墓穴，这让我兴奋，好比是解一道数学题，告诉我了答案，知道了一个X值，让我求Y值。

很快，我有了一个发现，蛐蛐的地图上墓穴的位置与西辽时期的黑汗国地有惊人的相似之处，而且在尼勒克县志上这一信息的记载较为详细。

我正好翻到了黑汗国的资料，我又有一个惊人的发现，黑汗国的资料居然被人撕了，我突然想到了什么，猛地站起，在电脑上查询《尼勒克地理与历史》这本书，也是刚刚被还了回来，我急忙找到这本书，翻到了黑汗国资料，居然也被人撕了。

我的脑海里一下浮现出了刚才还书的年轻人，他十分瘦小，他的手指细长，手腕处的肌肉层次很明显。

该死！他就是……蛐蛐，我顾不上还书，几步冲下了楼，我算了一下，前后大约十分钟，我的手扣在了我的腰带上的匕首，我看着身边每一个人，却没有那个的身影，我冲出了大门，空荡荡的图书馆广场上，也同样没了那个人的身影。

我有点懊悔，就这么与蛐蛐擦肩而过了。

他为什么要把史书撕了带走呢？上面有什么重要的信息是他想要的呢？

我返回了图书馆，在网上查了起来，我这才佩服起曲斌的眼光，在网络上只有尼勒克黑蜂蜜和旅游景区的介绍，关于真正的历史少之又少，我只能再次通过文献一点点地推敲，可我却十分心急。我能猜到蛐蛐是将剩下的眼线留在了亦宁，自己则跑到尼勒克的图书馆里来查询更加详尽的资料。

现在我开始怀疑，蛐蛐的地图可能并不是鹌鹑的，或许就是他自己的。这小子有曲斌的绝活，在盗墓前对墓穴的情况越了解细致，那帮助必然是大。

正在这时，我听到一旁的图书管理员正低声说道：“馆长，今早我们把卫生死角都做了清理，对图书也做了摸排，咱们的书里没发现书虫子。”

“嗯！好的，你去忙吧，我看会书。”这馆长看上去十分年轻，最多也就比我大了几岁。

这也算是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫，我走了过去，笑眯眯地问道：“师傅，您好！我能不能问您个问题，我知道尼勒克曾经有很多个部落，我一直在做这方面的研究工作，只是翻阅到了黑汗国的历史时资料不全，不知道我能通过哪些资料了解当年的历史？”

馆长很热情，说道：“哦！我们的县志你看了吗？”

“看了，不过县志损坏了，正好缺了几页，缺的就是我所要找的资料。”我说道。

馆长听完，直接走到了书架旁，将县志找了出来，果然发现书少了几页，他皱眉叫来了图书管理员，要他们加强工作，尤其是这样的基础工作更要完善，书籍也要常常翻翻。

我在一旁等得更是心急。终于图书管理员走了，馆长看我还在，想了想，说道：“我记得有一本书是在80年代，一个老学究做的研究，好像他们家祖上就是黑汗人，当时他想出版这本书，但是书号一直没下来，所以，他自己印了几册，放在了图书馆里。叫……《光辉岁月》。好像就叫这个。”

我的脑门前一阵乌鸦飘过，这都是什么名字，怪不得拿不到书号，简直就是蹭Beyond的热度。

很快，我找到了这本书，我一看印刷日期1980年，这本书岁数比我都大，却依然很崭新，当时的印刷技术还不到位，上面的字也有些模糊了。

我翻开书，第一行字：这是属于尼勒克人民的故事，这是我家的故事，这是这片热土的故事，这是属于黑汗的故事。我若生在黑汗时代，我可能会是一位让人敬重的可汗。

这排比句用的一点档次都没有，这自吹自擂的话语让人觉得很中二，出版不了是在情理之中的。但很快我被里面的故事吸引住了。这本书实际上只有几千字是可以供我参考的资料，其余都是连篇废话，光感慨就可以写好几页，又怀念当初那个牛羊满地，蒙古包遍野的时代又是好几页。最后给了一个结论就是人民很富足，百战百胜，君王睿智。

话说回来，这本书讲了一段历史，当年的黑汗国的确出了一位能征善战的可汗，他最喜欢的就是黄金，他这人可以说是一个战争的天才，他打了别的部落并不灭掉，而是把别人的部落首领全部绑了，拿牛羊或者黄金来换，甚至还要每年上供，遇到打仗，还要这些部落出人出力，打赢了还给减免上供的费用。

于是，这个小国家越来越大，一度几乎统治了大半个草原，而且这个君王还很善于结盟，他与大势力之间相处地还很融洽，甚至将自己的两个女儿全部给了别人做老婆，有一个还是妾。他的策略还是很牛，几年时间，将两个大部落全部灭掉。

据说，当时的黑汗王去一个被征服的部落，那全部落的人都要下跪迎接，进蒙古包伺候的女子还必须是未成年的少女，而他的本部大营就在尼勒克，最大的帐篷金碧辉煌，在帐篷里点亮一支蜡烛，黄金的反光就可以让整个帐篷笼罩在一片柔和的金光中。所以，他很喜欢叫其他部落的首领来大帐喝奶茶，说白了，就是变相地要钱。

不过，可以想到，这样的举措有它的先进性，等于不需要很多管理人员，就可以统治大片草原，这等于我开了一家公司，将所有的东西都外包出去。这也有一个最大的缺陷，一旦这位汗王死了，那周边的小部落势必会骚乱，甚至势力相当的部落马上会结盟，摆脱统治，这好比是一家公司因为强势的CEO调离，跟着他的人也会脚底抹油，公司上下运作瞬间就会陷入瘫痪，这个时候，外包人员也会借机要挟公司，增加各种收入。

不过，从这个作者对这位汗王的描述中，我有了一个大胆的猜想，他的墓穴里一定有黄金，可能数量还不少，而且这些东西有可能还很稀有。

第195章探秘古杨

这是一个假设，如果真的是可汗墓，那没被盗的可能性很低呀，毕竟先不说近代的西境盗墓贼，就拿清朝来说，鬼门的人挖过，不是鬼门的人也挖过，甚至毛子、西洋人都来挖过，还能剩下这样的大墓，那这墓主人可是祖坟冒青烟了。

我又快速地扫了一遍那本书，黑汗的人口写得很模糊，我估算也应该有个十万之众，按照曲斌的理论和当时黑汗所处的地理位置来看，我有了另一个截然相反的答案，那就是还没被盗的墓穴数为零个，当然这个零是指的贵族墓穴。

我的结论是第一，当时的黑汗国所处在平原之上，四周有无数条细小的河流，就怕这种前不靠山，后不靠大河的地方，那下面有没有墓，直到今天一眼就看出来了，像我这个水平都一眼看出来，对于，那个时代的高手那估计闻着味儿就知道下面有什么了，所以，被盗的可能性大大增加。

第二呢，游牧民族没什么富家翁，大部分的牛羊都需要换取生活必需品，所以很长一段时间，当铁器足够了就必须要打仗，让资源更多，甚至是为了过冬。当然，这黑汗国是一个例外。只是从我的角度看，也只可能是这位汗王的墓穴里有东西，正是因为有东西，所以被人惦记的可能性就更大，这种青史留名的人物墓穴可能被盗了不止一次。

第三呢，朝代的变迁，游牧民族有一个特点，永远相信自己人，哪怕被征服，就如同今天的蒙古依然认可成吉思汗是一个道理，所以，朝代更替时，很多暴君都喜欢将被征服者心中的神从墓穴里挖出来挫骨扬灰，这种事儿在历史上并不少见。这个墓的主人生前这么高调，敌人必然不少，被一些坏心眼儿的家伙给新主人说那么一嘴，保不齐就以前朝罪人将其挖出来鞭尸之后挫骨扬灰了。

综上所述，我依然对这个墓持有怀疑态度，不过怀疑归怀疑，任何事情都有一个巧合存在，所以，还必须多做准备。

话说这西辽属于辽国后期，契丹人的葬俗最开始是天葬。后来契丹民族文化与汉文化日渐结合，契丹人才有筑墓入殓的葬俗，实行火葬、土葬。之后辽代墓葬分墓道、两个耳室、主墓室等几部分。主墓室分为圆形、圆顶穹庐式。墓葬中一般都绘有壁画，通常壁画都是写实风格，反映墓主人生前的生活状况。

我眼前一亮，那应该是一个大墓。

我不能再停留了，我必须在蛐蛐之前找到这个墓，我倒有些希望这是一个大墓了，现在能提前确定是西辽的黑汗墓穴已经是非常大的收获了。

想到这里，我匆匆离开了尼勒克县城的文化中心，便朝着地图的方向摸了过去，越走这路我反而越熟悉了起来，我爷爷曾经带我走过这条路，不过那时候是秋天的下午，我只记得一大片的胡杨林，到了傍晚，霞光散尽的片刻，那些洒满金光的胡杨林顿时显得狰狞了起来，远处看上去就像是一个个庞然巨怪矗立在戈壁里。

时过境迁，如今再来，却是另一番味道，我没有心思细看风景，却不时也被周围的景色吸引，很快地我发现自己来到的地方是湿地古杨风景区。