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尽管在央革之前，秦国也试图尝试进行过一些改革变法，有一些改革也延续了八到十年。

有些比较出明的客卿提出的‘初租苗’这些制度就是让私人地主拥有了占有土地的合法化。

还用一些禾苗，农作物，牛，马地租代替了人力地租，就是秦人富豪占用了土地，但是给予被占用土地人以物资。

之后秦国国主把最大的活人陪葬给终止掉了，从此活人不需要再为死人陪葬。

这个我是特意问过师父的，为什么之前用活人陪葬，后来把活人陪葬给废除了，这里面肯定有不得不废除的根本原因。

师父很惊讶的，说以后我会慢慢懂的。

这个回答呛着我了，如此神神秘秘，不愧是千年老怪。

秦肖公之前的客卿们还实行了‘同伍制’，让生活在国都和昆仑山下和西迁的所有人地位平等。

所有的秦国国土上生活的人都自动成为了秦国的‘民’，然后推行‘县区制’就是当了秦国的民，由秦国统一管理，任命一个当地的士官，管理当地的‘民’，而不是像其它七国那样，由国相或者国卿大夫里的家臣管理。

有了这些良好的改革试点的存在，才为后来央革的变法提供了些薄弱的基础，稍微正规化一些。

央革到达秦国后，根本没有机会见到秦国国主秦肖公。

为了得到秦国国主的重视，区别于其余的客卿，央革只好先投到秦肖公的亲信景监门下，在景监的引荐下才见到了秦肖公。

但第一次见面，秦肖公对央革这个人根本不感兴趣，更不要说重用他了。

央革最初是想先用宏图伟业来说服秦肖公。

比如说帝业，伟业这些，不曾想，秦肖公何许人也，根本就不搭理央革，央革一次又一次的碰了壁，央革当时也犯了怵。

这都第三次了。

再不能说服秦国国主秦肖公，估计得打包回府了，央革在第三次会面秦肖公得时候，选择和秦肖公聊起了霸业。

央革当时想，这个点再不能打动国主，就只能搬东西回门派继续苦研了，哪知道，这一次正中了秦肖公的点。

央革一看有戏，一改前面两次的说辞，把霸业说的是此举非秦肖公莫属，接连着两人一连交谈了很多天，在秦肖公的任命下，央革终于得到了相应的官职，开始了第一次轰轰烈烈的变法。

我和秦苏到秦国之前，这些都是已经发生了的，这些既然都是已存在的事实，秦苏也就当是给我普及这些，让我好对接下来发生的所有有个大概的了解框架。