既然软的不行，鸠摩智就打算来硬的。

只见他率先出手，用出自己的拿手绝活火焰刀。

他虽然学了诸多少林武学，但现在他并无小无相功，这些少林武学炫技尚可，实战却不堪大用。

他的看家本领火焰刀，其原理和六脉神剑如出一辙。

六脉神剑是以真气化剑，火焰刀是以真气化刀，都是不可捉摸，杀人于无形。

只是在变化精微处，火焰刀要逊色六脉神剑许多。

六脉神剑可以同时凝聚十把无形真气剑，火焰刀却只能把真气分散，形成多把火焰刀，无法形成相互配合的刀法。

故而鸠摩智得知六脉神剑的原理后，才对六脉神剑眼馋万分，想要学会六脉神剑，以达到武学的新境界。

其实大理段氏的一阳指，和火焰刀是同级武功。

若有人能将一阳指练成一品，未必就逊色于鸠摩智施展的火焰刀。

只是这一代段氏无人练成一品的一阳指，本因方丈武功和段正明差不多，但也认为自己活到百岁，也不可能把一阳指练到一品。

枯荣大师是天龙寺武功最为高深者，其一阳指也不过二品，终身一品无望。

可见武学之道，不是有神功就行，而看个人造诣。

火焰刀在大轮寺之中，并非鸠摩智一人习练，可练到鸠摩智这等境界的，百年来独他一人。鸠摩智实是一位旷世的武学奇才，武林第一做题家。

此刻鸠摩智双掌运如圆球，真气一分为六，化出六道火焰刀，分别袭向枯荣，本观，本相，本参，本因，段延庆六人，竟然要以一敌六。

这是鸠摩智对自己上限的估计。

萧峰遇到不用邪派武功的段延庆，认为五六个段延庆，自己就不是敌手，言下之意是他能打四个段延庆。

鸠摩智认为自己可以以一人之力，打败五位本字辈，段延庆亦位列其中。