gu903();——要知道武帝猪爷，可是能在刘邦喊出‘山河永固，与国同休’之后，借口酬金一事，直接罢免大半彻侯勋贵的大忽悠！
哪怕是高皇帝刘邦，也曾有过发行三铢钱，并为其制定十二铢面值的‘案底’。
在这样的情况下推行纸币，还是防伪手段极其拙劣的白鹿皮，又作死的制定‘方尺鹿皮直千金’的面值，就使得白鹿皮币的崩溃，成为了必然。
有了历史上的猪爷作为反面教材，再加上后世人的金融视野，刘弘推行类纸币，无疑就靠谱的多了。
首先，‘粮票’这种类纸币的推行，与武帝朝的白鹿皮币，后世的钱票、银票最大的一处不同，便是起本位物的不同。
白鹿皮币，实际上是以原始的‘金本位’作为其金融支撑；银票、钱票等物，则是以相应时代的贵重金属，即‘银本位’‘铜本位’作为支撑。
这样的做法，放在后世显然是先进无比，但在大航海时代到来之前，任何贵重金属本位，对华夏却都是天方夜谭。
——华夏大地庞大的人口基数，使得任何一种贵重金属本位的金融手段，其所需的贵重金属量，庞大到令人发指的地步！
而华夏大地的贵重金属矿藏本就不算太丰富，且在这个世代还大都无法挖掘，就使得华夏大地在历史上很长的一段时间间隔内，都处于‘贵重金属供不应求’的尴尬之中。
而作为后青铜器时代的汉室，这种情况则更为明显。
因为汉室几乎没有银，又严重缺乏黄金！
而作为通行货币材料的铜，在此时甚至还肩负着‘生产材料’的角色——无论是武器军械，还是农具、祭祀用具、加剧，都离不开铜。
这就使得在汉室，起码是在现在的汉室，以金、银、铜等贵重金属为本位保障物，推行纸币或类纸币的做法，最终都会导致政府兑换能力不足。
所以，刘弘对类纸币的试探，便放在了另外一个本位保障物：粮食之上。
相较于金、银、铜等整个汉室都匮乏，且短时间内无法大量获得的贵重金属，粮食的获得，显然容易的多。
就算现在汉室中央没有足够多的粮食储备，以作为‘兑换备用储备’，也能够凭借‘每年数千万石’的农税收入，作为兑换储备的另类保障。
再加上今年，因为关中全面种植冬小麦，汉室粮食总产量整体提高了三分之一以上，就使得汉室中央的粮食储备，已经达到了‘足够作为本位保障物’的程度。
在这种情况下，刘弘推出以粮食作为本位保障物的类纸币：粮票，其金融风险就会远低于金本位、铜本位下的其他类纸币，如白鹿皮币、钱票等。
原因很简单：少府堆积成山，且是在百姓众目睽睽之下收入府库的粮食，足以让百姓对‘少府会不会没粮兑换’的顾虑降到最低。
而政府公信力方面，刘弘自穿越以来的名望积累，也终于是能派上用场了。
——如果是某一位高高在上的官老爷，挥舞着粮票从百姓手里换粮，百姓或许不会相信。
但若是‘曾将自己的粮食送出宫，分给长安百姓吃’的皇帝刘弘出面，那百姓即便依旧有些戒备，也会勉强答应‘冒险一试’。
这就使得，粮票这个类纸币的出现，已经具备了所有的存在条件。
除此之外，刘弘推行粮票，还有另外一层金融意图，以及对未来的提前布局。
试想一下：等将来少府买卖粟米，也通过粮票来进行交易的时候，百姓会发现什么？
——拿着粮食到少府换粮票，回头拿粮票，又能把粮食换回来···
这特么不就是银行？！！
到了那时，百姓能接受‘把粮食暂时存在少府’的观念，自然也就能接受‘把钱存在少府’的观念。
当然，任何纸币和类纸币的推行，最为重要的一点，还是防伪。
如果防伪工作出现问题，那无论少府的粮食储备多么充足，刘弘掌权下的汉室政府公信力多么高，最终也必然会被‘假币’所破坏。
所以在粮票这件事上，刘弘绝大多数精力，都放在了防伪工作之上。
一开始，刘弘想过以蜀锦为制作材料，以提高造假成本；也想过研发出此时尚不为人掌握的防伪技术，以一劳永逸。
但最终，刘弘还是决定发挥穿越者的优势，以最小的代价，换取最大的安稳。
——粮票兑换绑定户籍，就应然而生了。
在堪称非人的健全户籍制度下，汉室完全有能力在发放粮票时，将粮票与百姓的户籍绑定。
就如同后世的银行账户：谁名下存了多少钱，直接可以在银行后台的数据库查到。
从这个角度上来说，其实粮票这个实物，也是没有什么发放必要的——反正官府有记录，无论有没有粮票，官府都不可能不认账。
但饭得一口一口吃，路得一步一步走——让西元前的汉室百姓，直接从贵重金属货币时代，跨越到数字货币时代，这步子迈的显然太大了些。
所以，刘弘也只能为了让百姓更容易接受，造出看得见、摸得着的粮票，让百姓安心。
这样一来，粮票的防伪工作就简单多了：当一个人拿着一张假的粮票，到少府换粮食的时候，少府只需要查一下这张粮票的编号，就能确定这张粮票‘本该属于何人’。
再比对一下眼前这个人带来的户籍，和官府记录中该粮票的持有者相不相符，就能很容易的就判断出粮票的真伪。
只不过这样一来，如‘禁止私下交易’‘禁止赠送’‘必须本人兑换’等法律条令，也需要配套推行了。
对此，刘弘表示：嗨~
不就是多盖几个戳，颁几道诏书嘛~
不在话下！
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