正所谓皇帝动动嘴，臣子跑断腿。
刘弘一声令下，关中就掀起了浩浩荡荡的‘扫除迷信’运动。
数之不尽的心理学大师，因为在过去几天站在了金毒灼魂之说的‘风口’，而被各郡县地方政府捉拿。
至于他们的结局，则大都逃不过一死。
原因很简单：刘弘对这批‘站在风口的猪’，下达的处罚标准，是按‘钱’作为立案标准的——一钱以上，就都算作案！
欺民得一钱，削其一指；五钱死；十钱黥；百钱，斩弃市···
五钱以上处死刑，这就意味着，方术之士们在过去这段时间，但凡通过行骗，得到过一枚完整的五铢钱，或吕后八铢钱，就要被判处死刑！
至于腰斩弃市的标准，更是令人发指的百钱！
——光是想想后世，寺庙功德箱里的钞票面值，就不难得出结论：这次‘扫除迷信’活动，但凡涉及诈骗的，金额都会远超‘腰斩线’！
这对于汉室方术之士、修仙之士等群体而言，无疑是一个史无前例的重大打击。
甚至就连如今的执政学派：黄老学，都因为其独有的‘庄周梦蝶’，以及炼丹之术，而受到了此次事件的波及。
而未央宫内的刘弘，却是对外界的纷纷扰扰充耳不闻，而是将全部注意力，放到了已经开始的‘春收’之上。
在过去，中原大地农耕工作大都是‘春耕秋收’，即便有百姓在冬天种植一些经济作物，也属于绝对意义上的个例。
但今年，关中却经历了史无前例的‘全面种植冬小麦’，以及在官府监督下的春季收获、上缴农税的盛况。
除了收获，以及在收获当场，给地方官吏上缴农税之外，还有一件从未发生过的事，出现在了神州大陆。
——将自家田亩所耕种的冬小麦收割之后，关中百姓并没有像往年秋收时那般，先将收获搬回家里，等粮商上门求购，出个好价钱。
反而是在农税上缴完成后的第一时间，踏上了前往少府治粟都尉的路！
处于创业阶段的粮食保护价政策，毫不意外的再次出现‘资金链短缺’的问题。
“四万万石啊···”
端坐于宣室殿的御榻之上，刘弘的手指不自觉的抚上下颌，在刚长出的髯须之上来回摩擦着。
殿少府卿田叔，以及负责粮食保护价政策的治粟都尉田兰，正恭敬的跪坐于一旁，等候着刘弘给出指示。
在得到田叔的眼神许可之后，田兰便出身一拜：“陛下，宿麦收购之事，臣略有愚见，以供陛下参详。”
闻言，刘弘略有些意外的抬起头，看向汉室第一个以商人身份，达到千石级别的中央官员。
“田都尉有何建言，但说无妨。”
说实话，对于粮食保护价这种国家宏观调控的经济行为，刘弘并不指望此时的官僚，能给出什么好的建议。
若是田叔开口，刘弘虽然也会做同样的答复，但并不会对田叔的意见感到期待。
刘弘之所以愿意听一听田兰的看法，主要的原因，是因为田兰在入仕之前，是一个商人。
——还是一个将生意做到整个关中各行各业，且成就不低的商人！
对于这样一个‘专业人士’，刘弘自然有些许不切实际的期待——期待田兰能在这西元前，理解什么叫‘宏观调控’。
得到刘弘的许可，田兰略一沉吟，便将自己和田叔筹谋已久，却始终没找到开口机会的办法，摆到了刘弘面前。
“陛下，以宿麦作食，于粟米相差甚多；麦面之事，百姓所知亦无多。”
“臣以为，少府广收宿麦之价，或勿须比同粟米之石七十五钱。”
“若以石五十钱，亦或四十钱，百姓民亦当以宿麦售与少府；然少府之担则轻，勿须钱数以百万万之巨···”
将自己的看法和盘托出，田兰便再拜，等候着刘弘地赞赏。
在田兰看来，这无疑是对少府现在，所面临的巨大财务压力而言，最好的缓解方法了。
而刘弘又是一个年未及弱冠的皇帝，对于如此巨大的诱惑，应该也是无法抵挡？
如是想着，田兰便略有些兴奋地抬起头，却看见刘弘那片刻之前，还略带些笑意的面容，此刻却是不见丝毫暖意···
“臣，臣妄言，陛下赎罪！”
见田兰慌忙跪地请罪，刘弘勉强摆出一个相对淡然的面色，稍摆了摆手。
“无妨。”
“卿之所言，亦有可取之处。”
不冷不淡的客套一声，刘弘便意有所指的望向田叔。
“然卿入仕未久，于吾汉家之政所知无多，日后还当谨言慎行，多以朝堂诸公之所为，以全己之所短···”
闻言，一旁的田叔也是赶忙一躬身。
“臣，遵旨···”
见田叔理解了自己的意思，刘弘才将目光从殿下收回，开始思虑起解局之法。
田兰的‘意见’，其实就是让刘弘修改一下方案，将冬小麦的收购价格降低，以缓解少府的资金压力。
从金融学，以及经济学、商贸学的角度而言，田兰的意见并没有问题：冬小麦的收购价格，只要别降的太过夸张，百姓就依旧会将冬天耕种出的冬小麦，卖给少府。
但田兰的思维，却依旧停留在了商人那一套‘先垄断市场，再打压成本’的死路上。
如果刘弘是一个商人，亦或是一个资本家，那刘弘大概率会认可田兰的建议，以每石五十钱，甚至四十钱、三十钱的价格，收购今年关中所产的冬小麦。
待夏秋之际，市场逐渐出现粮食紧缺之时，再将研磨好的麦面撒入市场，以每石二百甚至三百钱的价格，豪揽关中大半财富。
但作为一个皇帝，刘弘绝对不可能答应田兰的请求。
非但是刘弘，换做历史上任何一个有所作为，且将百姓看的比蝼蚁看的稍高一些的君王，都不会通过田兰的提案。
原因很简单：治国和行商，是行为、诉求、目的都截然不同的两种东西。