“原始教徒的思想，已经极端到了变态的地步！他们不仅仅自身狂热崇尚回归自然，还极度憎恨魔导科技与工业文明，试图将世界带回蒙昧的蛮荒时代。”

“如果有人与他们理念不合，就会被他们当成罪无可恕的异教徒，不择手段地杀害对方。”

“极端的原始教徒，视人们通过改造自然建设起来的都市与工厂为亵渎神明的罪孽之地，恨不得毁灭所有的都市与工厂，就连并非自然形成的农田和牧场，在他们看来也不该存在。”

“他们认为农夫开垦荒地，清除杂草，就是在破坏原生态的自然环境；牧民将野马驯化成家畜，更是扭曲野生动物自然天性的罪恶行径，总会设法破坏耕地与牧场，使农田重为荒草覆盖，使家畜逃离畜栏，重回荒野。”

“所以我们也就不难理解，为何勤勤恳恳遵纪守法的农夫和牧人会惹来原始教徒的憎恨。”

经过一番透彻的分析，乔治瓦萨最后得出结论：

“如果原始教徒真是这场虫灾背后的策划者，倒也符合这个邪教团伙一贯的宗旨，我一点都不觉得意外。”

班尼老师点头赞同瓦萨少校的分析，接着补充自己的看法。

“我之所以猜测这件事与原始教团有关，其实还有一个间接证据你们还记得玛莎小姐对那个操纵蜂群的怪人的描述吗？”

“玛莎小姐说那人赤身oti，巧合的是其它目击者也都做出了相同的描述。”

“正常人不会光着身子到处跑，既然那个怪人总是以chio的姿态出现在人们眼前，又没有精神失常的迹象，那么最合理的解释就只能是原始教徒。”

“原始教徒都是不穿衣服的吗？”乔安诧异地问。

班尼老师笑了笑，反问道：“你看丛林中的野兽，哪有穿衣服的？原始教徒崇尚回归自然，遵循原始社会的生活方式，不穿衣服才符合他们的教义。”

“的确是这样。”

瓦萨少校进一步为乔安讲解原始教团那悚人听闻的生活方式。

“绝大多数原始教徒，一生保持赤身oti，像禽兽那样过着极为野蛮的生活。”军少大人，体力好

“有些特别疯狂的原始教徒，甚至认为能够通过与野兽来实践自己的信仰。”

“还有一些原始教徒拒绝食用熟食，不仅热衷于茹毛饮血，还酷爱食用动物乃至人类的内脏，相信吃人心可以增长勇气，吃人脑可以增长智慧，吃新鲜的人类肝脏可以解毒疗伤”

“因为这种种疯狂变态的行为，原始教团也被人们称为赤身教团，或者食人教团。”

这些耸人听闻的传说，令乔安听得脊背发凉，额头直冒冷汗。

“瓦萨先生，从教义来看，原始教团与一个自称“征服教团”的邪教组织的信条截然相反，这两个教派有什么关联吗？”

乔安旅居亚尔冈京谷地期间，曾与“征服教团”的信徒发生过冲突，故而产生联想。

听到“征服教团”这几个字，瓦萨少校的眉头不由紧锁起来。

“原始教团”固然残忍恐怖，毕竟以往很少在亚尔夫海姆地区活动，对当地人的威胁不大；相比之下，盘踞在亚尔夫海姆北部“绞首森林”中的“征服教团”与本地居民发生的冲突更频繁，潜在威胁也更大。

“这两个邪教团伙，据说互相敌视，但是势力范围分别处于威尔诺亚南北两地，没听说他们发生过直接的冲突。”

gu903();瓦萨少校思索了数秒，接着对乔安说：