舍利凝形，便是炼神之始，日后万般佛意归于舍利，自有舍利化神、还虚、合道、超脱之日。

从今以后，明禅便是一名佛门比丘了。

脸上不由得多了几分笑意，佛心无拘，喜怒哀乐自可恣意。

向着城门走去，不等靠近，城门守卫便是看到了明禅，眼神中多出几分敬意，赶忙上前迎候。

“大师有礼了，不知大师佛号为何？在何方宝刹修行？可有度牒？”

度牒，度僧牒省称，也叫戒牒、黄牒，是僧尼受戒的文字凭证，有度牒的僧尼，可以免除赋税和劳役。

嗯，也是假和尚和真和尚的区别。

大唐礼佛，对于佛门很是尊崇，由上及下，整个大唐的百姓和文武自然也就对于佛门多几分敬意，一些香火鼎盛的寺庙，不仅香火钱收的盆满钵满，更是能够圈地圈人，免除赋税劳役。

这般优待，如何能够让人不羡慕，所以，一些人为了免除赋税劳役，就直接也剃个光头，穿身僧衣，说自己的是出家人，一开始，确实是被不少人钻了空子。

但是后面想要钻空子的人多了，朝廷一看不行啊，赶紧就出台政策。

这不，度牒就出现了。

度牒就是僧人的身份和地位证明，金刚寺作为千年古刹，自然是受朝廷认可的，每次寺内招收新弟子之后，都会送名单至官府，制作度牒，以方便日后苦行。

这次明禅来到姑苏城，一方面是想要出来游历一下，一方面也是因为圆慈圆寂，他继任了住持之位，需要在朝廷这里登记一下。

将度牒交给城卫，城卫打开一看，当即脸色肃穆了几分。

“原来是金刚寺的大师，打扰大师了，我这就引大师入城。”

金刚寺就在姑苏城外浮云山脉中，虽然低调，但是民间影响可不小，姑苏城上下，鲜有不知的，有心诚的百姓，更是会不惧艰险进山礼佛，如今明禅持金刚寺度牒而来，自然是让人多几分敬畏。

不仅是这城卫，在城门外排起长龙的百姓队伍，眼见着明禅被城卫带着向城门走去，直接插队的行为，不仅没有什么不满，反而是都双手合十，一副尊崇之意。

不管信不信佛，拜一拜、礼一礼总是没错的。