第86章 清乾隆漆器桃盒。(1 / 1)

和李木白吃完午饭,把李木白送到公司楼下。然后我打车去了文殊院。想在那里碰碰运气给老爷子掏个宝。如果没有什么好东西再去送仙桥。

文殊院位于四川省成都市青羊区文殊院街,是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。

该院始建于隋朝大业年间(公元605—617年),初名信相院,历经唐、五代、宋、元明诸朝,代有兴废。明末毁于战火。清康熙三十六年(公元1697年)由慈笃海月禅师重建,因当时人们常夜见火光辉映空中,依迹寻至慈笃和尚修行之处,便认为是文殊菩萨应化,遂更名“文殊院”。清康熙四十年(公元1701年),康熙帝御赐“空林”匾额一块,因此文殊院又名“空林堂”。

文殊院作为国务院确定的全国汉族地区佛教重点寺院,被誉为长江流域四大禅林之一。新中国成立后,该寺得到保护和修缮。近年来,全寺僧众发扬爱国爱教优良传统,拥护中国共产党的领导,拥护社会主义制度,不断推进佛教中国化。常年坚持早晚课诵、过堂用斋、半月布萨、冬参夏学的学修制度,全面落实从严治教。全年免收门票、免费文明进香,并组织讲经弘法、禅修体验等活动,为信众提供宗教服务;同时发扬佛教慈悲济世精神,广泛开展扶危济困、赈灾救助、敬老爱幼等公益慈善事业,积极履行社会责任。

因为这里每天的游客络绎不绝,于是就有了不少摆地摊卖工艺品,卖古董的商家。当然这里基本是几十到几千的小玩意。很少有真正的古董。

狭窄的几条街道上摆满了各式各样的古玩摊位这里人来人往,喧闹声此起彼伏。

人们或蹲或站,在各个地摊前驻足观赏、把玩。他们有的拿着放大镜,专注地查看物品的细节,试图分辨真伪;有的与摊主交流,探讨古玩的价值和文化内涵;还有的纯粹是享受淘宝的过程,不在乎是否能买到真正的宝贝,只为感受这里浓厚的文化氛围和热闹劲儿。

除了古玩地摊,周边的街道上或许还有一些与古玩相关的店铺,以及各种特色小吃店。人们在淘宝之余,还可以品尝美食,或者走进周边的文艺小店,感受成都独特的文化韵味。

牌坊进来转左手边,有不少卖葫芦的,他们把葫芦串成一串挂在身后。这些葫芦倒是真的,一般几块钱就能买到一个,主要是图个吉利。葫芦对我没有任何吸引,正当我要去一条街时,转角处,地上有个小摊,上面有些鼻烟壶,袁大头,还有臆造出来的文玩。突然看到一个红褐色的漆盒吸引了我。准确的说是漆盒的造型吸引了我。它是一个寿桃的形状。盒盖及盒外壁满饰桃实纹,寓意寿比南山,丰收和多子多孙。我凝聚心神,开启火眼金睛,定睛看去。

脑袋里提示:清乾隆漆器桃盒。黄花梨材质,长宽均为18.8公分,高7.8公分。估值20万元。

我走过去,蹲在地上拿起一个袁大头,“老板这个多少钱?"

"这位老板,你诚心要800元你拿走。”摊主是个40多岁的中年男人,已经秃顶。价格倒是比较公道。

“这个鼻烟壶呢?”我拿起一个画着“清明上河图”的鼻烟壶问道。

“那个两百。”老板看我就是个外行,可能就是随便问问,显得有些不耐烦。

“这个呢?”我拿起漆盒问道。

“2000,我说你究竟要哪个嘛?每个都问,我还做不做生意了?”老板不耐烦道。

“老板这是什么木头的?”我问道。

“漆器,上了漆的,我咋晓得是啥子材质?你究竟要哪个东西嘛?”老板语气有点不善。