就是佛家，也有“观想”的说法。

梅念笙之所以要修习白骨观，为的是要将死去的素娥复活。

只是这白骨观虽然记录于宝册，但至于究竟能否活人，却也是未知之数，而且凶险莫测。

哪怕是梅念笙，也是殊无把握。

这口八角井，就是梅念笙在修习白骨观时，最常停留的地方。

于是在白骨观修行即将突破的前夕，梅念笙在井中刻下这些文字，记录他与素娥二人的生平经历，因为他也不知道，结果会是如何。

念完井壁上这些文字，我一时有些默然。

这梅念笙的所作所为，是非对错且不去评价，但这人绝对说得上是四百年前的一位，梅念笙这个名字也是陌生的很。

或许是因为这梅念笙虽然术法通神，但一直都是混于军中，在风水界名声不显。

对方为了心爱之人，不惜叛出教派，更是在这芭山之中，造出两座大殿，可谓是惊世骇俗。

不过从如今的情形看来，当年梅念笙还是失败了。

而且失败的代价极高，可能不仅仅是身死而已！

这让我想到了那笼罩在山鬼殿中的诡异黑雾，那东西很有可能就是修炼白骨观失败的梅念笙！

只不过那东西，已然不能说是梅念笙了，最多只是还残留着梅念笙的一丝执念。

如果真要说的话，与其说是人，不如说是一种从所未见的恶鬼，只不过比起一般恶鬼来，要恐怖无数倍！

就像西坡村一夜之间鸡犬不留，就是那东西造成的。

只不过在发生芭山鬼雨之前，其实芭山还算是平静的，并没有出现过如此骇人听闻的事情。