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还没等姜军去询问其他人是什么情况,外面却有了意外变故。这个时候,众人都是在医家庐山杏林庄园之中,因为已经和姜军达成了协议,为了避免麻烦,虽然没有闭门谢客,但是却也有了约束,除非是有需要治疗的患者
,否则,基本上都是委婉的谢绝的。
而这个时候,前面居然传来警戒的讯息,似乎是有什么事情发生了。
看到讯号,众人也来不及商议什么,立马赶往杏林外迎客处了解情况。
不过,真正看到外面的情景,不说生气,总之是一种奇怪的感觉,非常的别扭。
因为外面的这群人是一群文人。人家总说秀才遇到兵,那叫做有理说不清。可是这边怎么看着都是秀才不讲理,在和你们拉拉扯扯、唧唧歪歪的,甚至很有一些动手的倾向的模样,完全就不知
道到底是谁不讲理来着?
什么情况?这边吴景等人是在阻拦对方,而另一边的则是一群文士居然要强闯进来。
“是儒门中人?你们意欲何为?”华佗高声呼喝道。
“我等前来传递孔子口谕,诸子百家,儒家独尊,值此危难之际,希望医家能够与我等通力合作,团结一致。”为首的文士也高声回应道。
“什么意思?”众人一听,都吃了一惊。这算什么?招安还是收服?
“你们是什么人?青州儒门?还是其他什么情况?”华佗微微一笑,继续询问道。
“学生阮瑀,见过神医。”那个自称阮瑀的文士开口招呼道“学生是代表青州孔家学派一脉前来,有家主信件再次,请神医过目。”阮瑀,字元瑜,陈留尉氏(今河南开封)人,汉魏文学家,建安七子之一。所作章表书记很出色,名作有《为曹公作书与孙权》。诗有《驾出北郭门行》,描写
孤儿受后母虐待的苦难遭遇,比较生动形象。年轻时曾受学于蔡邕,蔡邕称他为“奇才”。相传曹操闻听阮禹有才,为搜罗人才,召他做官,阮禹不应,后曹操又多次派人召见,匆忙中阮禹逃进深山,曹操不甘心,命人放火烧山,这才逼出阮禹,勉强应召。由于阮禹多次辞官不做,曹操在一次大宴宾客时,把他安排在乐队之中,想煞一下他的傲气,不想阮禹精通音律,即兴抚弦而歌:奕奕天门开,大魏应期
运。一方面歌颂了曹操的事业,另一方面也表达了自己愿为曹操效忠的思想。曹操听完,大为高兴,请他做司空军谋祭酒官。所作章表书记很出色,当时军国书檄文字,多为阮瑀与陈琳所拟。后徙为丞相仓曹掾属。诗歌语言朴素,往往能反映出一般的社会问题。阮瑀的音乐修养颇高,
他的儿子阮籍,孙子阮咸皆当时名人,位列“竹林七贤”,妙于音律。明人辑有《阮元瑜集》。
建安七子之一,建安七子基本上是被划为一个派系的,自然的其中最强的就是孔子后人的孔融,不管之前如何,现在却是非常强悍,是以为儒门之首。
“不看了!”华佗却断然拒绝道:“我已经决定和姜公子合作,其他的都无需多说,若是要请我等帮忙,自然可以商量。若是招揽这个事情,那就不要多说了。”
过了这么久,华佗也不傻。若是接过信件,不管是有什么事情,要说别人会怎么想?是觉得你华佗准备待价而沽,所以要去看看人家开的什么条件呢还是什么?当然,有些人会把信件拿过来,大家看看什么的。华佗却也有自己的行为准则,既然压根就不准备合作,那就没必要去看那些东西。不说对方开的条件太过诱人
什么的,即便是看到什么不应该知道的,却也不太好。
当然,这也是华佗比较厚道的缘故。不然的话,反正也不合作了,看了你的信件又如何?阮瑀闻言,自然也明白华佗的意思,却是继续开口说道:“我还有一件事需要转达,那就是,我们刚刚说的孔圣,那是孔圣本人,而你们过来,自然也能够见到你
们医家的祖师扁鹊。”阮瑀此言一出,姜军与张天忠就立刻反应过来,他们之前就有过这方面的猜想,现在这么一说,他们就晓得,很可能就是大周皇室去了青州,甚至是借助他们拥