若是对方执念太难，恐怕一不小心就会坑死自己。因此敖臻小心的问道：“见过道友，不知道友为何接受我的取代？我若踏足道友那方世界的话，道友你认为我需要付出什么样的代价？”

面对敖臻的小心提问，敖真并不意外。想要取代其他世界的自己，付出的代价肯定不小，自然不能盲目前往，小心翼翼的态度实属正常。

因此敖真坦诚的说道：“我其实已经陨落了，只剩下一缕执念未消，若非感应到先生的存在，我只怕早就消散于天地之间。连显化这一道虚影的机会都没有，自然不介意先生取代我。

至于道友先生踏入我这方世界后，需要承接的因果，便是顶着我的面目帮助我重振家业，让我敖氏的血脉能够传承下去。

先生的修为虽然与我路数不同，但却远远强于我，在我们这方世界绝对是位列顶尖。完成我的执念对先生而言不过探囊取物般简单！

而且，我的修为对先生来说虽然不值一提，但不同的体系对先生来说，应当也会有些助益！只要先生能够承受我的执念，我愿意将一身道业送与先生。”

听到敖真给出的条件，敖臻不由陷入了短暂的沉默。根据敖真的话分析，自己的实力已经足以位列顶尖，显然那方世界的最高战力最多和主世界差不多，甚至可能稍有不如。自己前往危险性不大，于是敖臻点头答应下来。

“交易既然已经达成，还请先生一观我之道。”说完，敖真立马燃烧起他存于世间的最后一点依凭，那一缕执念，演化起属于他的道。

那是一种特殊的修炼方式，儒道修行者通过熟读儒家典籍，积累智慧，蕴养神魂。等到神魂壮大到一定程度，看破生死之谜，就能突破到大儒之境。

也就是说，儒家修行者在突破大儒前，没有一点战斗力。但是一旦突破到大儒之境，便能以神魂调动天地间的浩然之气攻击敌人。

之后便是不断增强智慧，强化神魂，使之能够调动更多的浩然之气。直到积累足够，横渡七重雷劫，证就半圣之尊，成为顶尖大能者。

等到敖臻再次睁开眼时，发现自己躺在一个小树林中，自身白色囚服，胸口处有一处致命伤，显然是被人杀害。

感受到胸口处传来的阵阵疼痛，还有那羸弱不堪的身体，那种无力感，让敖臻十分不适。敖臻只得调用一丝源力慢慢的蕴养身体，良久方才恢复一丝行动力。

这时，敖臻已将前身的记忆梳理了一遍，惊讶的发现，这是一个熟悉又陌生的世界。熟悉是因为他如今所处的国度叫做大汉，如今是建元元年，如今在位的皇帝是刘宏，也就是后来的汉灵帝。

陌生则是因为这是一个超凡的世界。上古之时，有神明先天而生，或为怪，或为妖，或为仙，呼风唤雨，擀旋日月。人族苟且于尘世，艰难繁衍！

直至天皇伏羲氏洞悉天地之变化，观河洛而言化阴阳，观万象而成八卦，八相变化，生生不息，证不灭阳神，飞升天外。

又有人族神农氏，炼灵成丹，逆天改命，合四方大药，炼不朽金丹，成无上丹道，破虚而去。

后有人族轩辕氏，持剑扫八荒，创无上武道，铸就无上武道真身，证不朽武道，乘龙飞天。

三皇治世，五帝定论，立功立德，终得无上功果。后又有道家老子、庄周等道家先贤参透大道玄奥，羽化登仙！

更有儒家孔子参悟儒家大道，化道与天地之间，成文曲之星，使儒道昌盛于天地。还有其余诸子百家先贤，各创其道，使修行流传于世间。

而敖真就是儒家修行者，达到了大儒境。可惜儒家不修肉身，一旦被人近身，且没有防备，一代大儒也可能死于匹夫之手。

而敖真就是在流放途中，被两个区区炼体境的衙役偷袭而死，可以说是死的十分悲催。但凡敖真有一丝防备，想要碾死两个炼体境的武修简直不费吹灰之力。

当然，向敖真一般死于匹夫之手的大儒，在最近十来年中并不少见。就敖真的记忆之中，先帝恒帝延熹九年，第一次党锢之祸期间，死于匹夫之手的大儒数以百计。被终身罢黜、打入大牢的大儒同样数以百计。

敖真出身于平阴敖氏，虽然比不上那些郡望世家，但也是平阴县的豪门。而且敖氏一族传承自上古颛顼帝的帝师太敖，虽然在漫长的岁月中遗失了太敖的传承，但是其传承自太古的血脉仍然让人高看一筹。

正是因此，敖真得以成为当朝太尉陈蕃的弟子，跟随陈蕃学习儒家学说。延熹九年，第一次党锢之祸时，因陈蕃之故，敖真被宦官划分党人之列，终身禁止入仕。

虽然无法入仕，敖真便专心在家学习儒家典籍，增长智慧，最终于建宁元年初晋升大儒之境。于是便离家前往京都洛阳，向恩师陈蕃请教大儒之后的修行法门。

结果十分倒霉的碰上了九月辛亥政变，宦官们蒙骗皇帝，抢夺印、玺、符、节，胁迫尚书假传诏令，劫持窦太后，追捕窦武、陈蕃等人。

他的恩师陈蕃闻讯，率太尉府僚及太学生数十人拔刀剑冲入承明门，到尚书门因寡不敌众被擒，当日遇害。

敖真凭借着大儒的修为，以及恩师陈蕃的照顾，侥幸逃过了一劫。可逃的了一时，逃不了一世，敖真还是在家被逮捕，被判流放交州。

可宦官团体深恨陈蕃，竟然收买了押送敖真的衙役，意图暗害于他。初时，敖真还比较警惕，凭借他大儒境的修为，那些不过炼体境的衙役哪敢放肆。

可惜，离开司州这个龙潭虎穴，到达翼州之后，敖真就放松紧绷的心神，防御也松懈了，于是没有防备的他死于两个衙役之手。

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