第605章 真武会青华最讲道理的妖怪(1 / 2)

凤仙郡一难,虽然没遇到任何妖魔,却让取经团队的内心出现了极大的变动。

唐僧对大乘佛法生出质疑,甚至有了“放弃取经”的念头。

察觉到自己放弃了,还有无数替代者,又有了“先取经,察缺陷,再求变”的想法。

孙悟空则是借机测试了一下玉帝的底线。

按理说,应该是郡守摆了贡品,对着各种神像痛哭流涕,方才会下雨。

但孙悟空完全没按照“剧本”走,直接用大神通破了米山、面山、金锁,言语之间更是三句话不离“大闹天宫”,全无半点客气。

玉帝对此没有任何反应,一切都是默许。

要么是玉帝真的不计较这些,要么是玉帝和观音菩萨达成了什么协议。

根据玉帝的脾气,孙悟空觉得第二种猜测的可能性更大一些。

狄光磊和他说过,大劫将至,玉帝和佛祖都不敢肆意妄为。

西行之路虽然即将到达尽头,但大劫不过是刚刚开始,有充足的时间积蓄实力。

过了凤仙郡,西行数月,深秋季节,师徒四人终于又见到了一座城池。

唐僧指着前方,笑道:“悟空,前方又有一座城池,却不知是何去处?”

孙悟空道:“等咱们走近了,找人问问就是了。”

走了几十米,树林中出现一个老者,手持竹杖,身着轻衣,足踏一对棕鞋,腰束一条扁带。

唐僧下马拦住老人,轻声问道:“阿弥陀佛,敢问老丈,这里是何处?”

“这里是天竺国下郡,名为玉华县,和尚,你是从哪儿来的?”

“贫僧自东土大唐而来,去往西天拜佛求经。”

“原来是大唐高僧,失敬,失敬,这玉华县城主,是天竺皇帝之宗室,封为玉华王。

此王甚贤,专敬僧道,重爱黎民,大师若去相见,必有礼敬。”

玉华王和唐僧师徒甚是有缘。

玉华王有三个王子,自幼学习武艺。

大王子练齐眉棍,二王子用钉耙,三王子护身兵刃却是一根黑黝黝的降魔杖。

此三般武器,恰好和孙悟空猪八戒沙僧的兵刃相同。

玉华王听闻大唐圣僧来了,大喜过望,设宴招待,三个王子恰好也在宴席之上。

孙悟空、猪八戒、沙僧各自施展一路本事,折服三个王子,又传了三个王子一些仙术武艺,算是留下道统。

狄光磊学的第一套拳法《阿罗汉拳》,便是来自唐僧的徒弟圆测。

若是这么算的话,这三个王子却是和狄光磊一辈的。

学了一些仙术,三个王子气力大涨,孙悟空三人便把兵刃留下作为模子,让高手工匠为他们量身打造兵刃。

金箍棒、九齿钉耙、降魔宝杖都是神兵,霞光万道,瑞彩千条,引起了豹头山虎口洞的黄狮精的贪欲,一阵黑风把三件神兵卷走。

由于黄狮精盗宝后设的是“钉耙宴”,很多人都觉得九齿钉耙比金箍棒更强。

这是彻头彻尾的误解。

且不说吴承恩先后为金箍棒写了多少赞诗,用了多少笔墨。

只说黄狮精那点微末修为,哪有识得真宝贝的眼力。

张翠山觉得谢逊和张三丰差不多,两人就真的差不多了?这不是笑话么?

狮子精之所以看中九齿钉耙,是因为金箍棒有灵,不遇明主不显灵光。

金箍棒在龙王手中几千年,却只是用于镇压海底水脉,全无任何威名。

孙悟空得了金箍棒,上砸灵霄宝殿,下闹阴曹地府,威震三界,神兵才显露出应有的锋芒。

离开孙悟空,金箍棒神物自晦,隐去了大半神光,看起来比降魔宝杖还要普通。

九齿钉耙没有自晦的能力,神光闪烁,瑞彩千条,最是显眼。

狮子精见识有限,误以为九齿钉耙是最强的武器,这才设了钉耙宴。

兵刃被夺走,孙悟空也不太在意,问明了哪里有妖怪,立刻去查探。

豹头山虎口洞距离玉华城并不远,只有七十余里,里面居住的多是狮狼虎豹一类的猛兽妖精。

这么一群妖精守在城外,几十年来却没出事,是因为黄狮精不仅懂礼数,而且讲道理。

哪怕是洞府内的酒肉吃喝,也让麾下小妖“刁钻古怪”和“古怪刁钻”去花钱买。

小妖也不会强抢猪羊酒肉,而是打算省着点花,留点银子做件过冬的寒衣。

走了十万里路,见过数不清的妖怪,懂礼数的见过一个黑熊精,连麾下小妖都如此守规矩的,还是首次见到。

孙悟空觉得奇怪,用定身法定住小妖,自己变作刁钻古怪,猪八戒变作古怪刁钻,又让沙僧变作猪羊贩子,赶着猪羊进入洞府。

进入洞府后,孙悟空更觉得奇怪。

和黄狮精说钱给少了,不够猪羊钱,黄狮精立刻就掏钱,把银子补给沙僧扮做的商贩。

不仅给了银子,还管了一顿饭。

对黄狮精说这商贩想去看看那三件神兵,黄狮精骂了一顿,却也没有动手打人,更没有吃人的意思。

孙悟空越看越奇,心说这到底是哪来的妖怪,观音菩萨的坐骑也没有他讲道理啊。

关键黄狮精不止自己讲理,还让洞府内的妖精都讲理。

有他约束这些凶恶猛兽,玉华城才能这么多年没受妖怪侵袭。

曾经的孙悟空面对妖精会毫不犹豫的下手,现在却不忍心下手了。

见到金箍棒之后,孙悟空现出本相,把金箍棒拿了回来,喝道:“你是哪家的妖怪?敢偷俺老孙的兵刃,岂不闻齐天大圣之名么?”

黄狮精道:“吾乃东极青华大帝座下九灵元圣的孙儿,”

九灵元圣。

可以和大鹏金翅鸟并列的吹出来的高手。

九灵元圣现出本体衔住孙悟空,被认为神通无敌。

实际上并不是那么回事儿。

孙悟空吃控制,不止一次被人拿住,镇元大仙拿住过,大鹏金翅鸟拿住过。

拿住他不是关键,关键是能不能伤到他。

只要不能连续不断的施加控制,或者用镇压类法器封禁,孙悟空想留就留,想走就走。

镇元大仙的神通够强吧?

照样被孙悟空用神通变化耍弄,感叹“就拿住他,也似抟砂弄汞,捉影捕风”。

九灵元圣那一招是用嘴咬,显然不能长久施加控制,而且孙悟空也没用法天象地。

狄光磊很怀疑,九灵元圣的嘴巴,能不能变为万丈大小。

金刚不坏身绝对是本世界最无赖的能力,尤其是补全眼睛的缺憾后,连佛祖面对这打不坏的猴子,也头疼不已。

至于九灵元圣的主人“东极青华大帝”,那可真是个大神通者。

东极青华大帝,又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝,居“青华长乐世界”妙严宫,可引渡受苦亡魂往生。

对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人,太乙救苦天尊“乘九狮之仙驭,散百宝之祥光”,接引其登天成仙。

青华大帝化身众多,最著名的是“十方救苦天尊”。

为了治理九幽冥府神鬼之事,十方救苦天尊又化为十殿冥王。

这里要强调两点。

一、太乙救苦天尊和太乙真人不是同一个人。

本世界给哪吒造莲藕化身的是如来佛祖,李靖的宝塔也是佛祖赐予,没太乙真人什么事。

二、东极青华大帝并非“四御”之一。

四御指的是:北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。

如果把范围扩大为“六御”,东极青华大帝倒是份属其一,神职是统御万灵。

五百年后,奎刚自阿修罗界冲出,大劫降临于天庭。

到那时,不管是“四御”还是“六御”,没有一个能独善其身。

东极青华大帝或许便是因为这个原因,才派出九灵元圣在西行路上设难,进行一部分试探。