三百九十一章 帝国意志(1 / 2)

天子端坐,袁不二盘坐。

看似主人,实则客人。

状如来客,却为地主。

“幽冥虚无苦暗,万物都处于不确定的状态中,很不容易将规则定下,又会很快被遗忘和肢解。失去了天道基理,整个世界都在无序漩涡里徘徊下沉,没有彼此联系的纽带。”

“所谓种族,也不过是一个遥远的名字。”

“幽族之间内部倾轧征服,获取最多的部曲,就能得到更多的力量。”

“这是无序到接近极致之后的一个现象,所有存在者,都迫切需要一个强大而可靠的支点,建立起新的坐标。”

天子叙述着另一个世界的往事:“婆娑世界的人无法理解,那是一种从内而外的虚无,连存在本身,都在淡薄,最后的意志,必须集合起来,才能确认存在的概念。”

“幽祖的出现,建立在这样基础之上。”

“婆娑世界的修行者,评价幽族,总是以这一方世界的镜子来观摩,认为幽冥是一个混乱动荡的、没有统一政权的、彼此攻伐而不存在任何道德观念之地,是一个野蛮与邪恶,疯狂与蛮荒之地。”

“这一点,在幽王眼里却很可笑。”

天子一笑:“婆娑世界的如今,不过是幽冥那遥远的过去,而幽冥所经过的艰难之路,婆娑世界却完全无法体会和认知。”

“但凡大幽,都有较为完整的认知和意识,包括一些昔日的记忆碎片。”

“所有大幽都会想要成为幽王,但成为幽王的代价,就是需要学会妥协。或者说,这就是幽冥需要逃脱虚无的代价。”

“一名幽王,是数以万计幽族的聚集体,他脑中所想,就是万千幽族所想,他所判断,就是众多幽族的判断。你能理解么?万千同胞即我。”

“对于婆娑世界,幽族非常羡慕,这是一个尚有希望,还处于一切都在欣欣向荣的世界,是存在遥远模糊记忆里的理想乡。”

天子眼里显出一丝惆怅:“拥有婆娑世界的你们,并不知道自己获得了什么。”

“所有有意识的存在,都只会在失去时才会有最强烈最深刻的认知,拥有时因为失去判断标准,会理所当然地忽略。”

“天道天缺,接入幽冥,于是幽族有了婆娑世界的机会。”

他继续说:“每一代的幽祖,都在寻找长久到迁徙到婆娑世界的办法。”

“历代都是失败的。”

天子顿了顿:“但我,找到了一个新的办法。这个办法虽然并不容易,但是若是达成,就能解决问题。”

袁不二认真听着。

“那便是,借神祇一用。”

“神祇继承神位神枢,为天道意志的执行者,不是没有幽祖与幽王夺取神位,成就幽神,但那只是个体行为,却救不了幽冥。”

“唯有掌控绝大多数神位神枢,将绝大多数神祇变成幽神,以幽王取代,就有了一个可靠的契机。”

天子眼里闪烁着狂热:“幽王担任神祇,将会比本土婆娑世界更加尽职尽责,原因简单,这里是幽王唯一的机会,若是被天道惩戒,他们就会失去神位,继而被逐出这方世界,重新回到幽冥。”

“对本土神祇来说只是利益大小,对幽王而言却是希望与绝望的差别,两者差距,显而易见。”

“若是连任满期,就会被送入鬼庭,但鬼庭亦是一方特殊神枢,也比幽冥好得多。”

“上一任泰山府君「折狱幽王」就是一个成功的案例,他如今正在鬼庭担任鬼庭之主,这就是幽王们应该跟随的路径。”

“成为一方神祇,然后肩负责任,融入这一方天地,留在这里,就有希望。”

他看向袁不二:“这便是我与重病时天子所谈。”

袁不二沉默了一会儿:“掌控神祇,成就幽神,自上而下解释天道,原来如此。但这极其困难。”

“当然。”

天子也认可:“七十二个神位,每一个都是天道甄选的神祇,没有谁是不堪一击的。要做到平稳进入幽神时代,就必须震慑和统领众神。”

“因此,王权必须高于神权。”

“朕封闭地府,通牒众神,就是为了这一次幽劫而准备,大多数神祇都将更迭换任,上一任神祇是最清楚本神枢的神位要求,有祂们的支持,下一任就很有机会。循序渐进,逐步将幽神送入每一个神枢。”

“要做到这一切,必须有一个足够强大、能震慑诸神的大唐朝廷。”

“于大唐而言,要构建出千万年不曾有之帝国,同样要以非常之法,超脱于王朝气运受限于君王寿元的桎梏,不让秦始皇昔日出师未捷身先死之前例再现。”

“双方都有同样的利益诉求。”

他眼里都是缅怀:“大唐国君的确是前所未有的君王,胸怀万世,气吞寰宇,不困于一姓一氏得失,不在意种族之别,海纳百川,一切认可大唐之修行者,都为大唐子民。皆享有大唐王朝之福祉。”

“为完成这自古不曾有之壮举,让大唐传承万世,哪怕这皇帝之位,他亦可以禅让于我。”

“或许这般说来,你会觉得难以置信,犹如白日说梦。”

“但越是不可能的事,才越可能是破开死局的答案。”

天子强调:“此为突破天道制约之法。”

“我不信。”

袁不二简简单单一句话,表明态度。

“请天子让位。”

天子道:“袁先生可知,天子一怒,武当覆灭在即。”

gu903();“贫道知晓。”